Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Swedenborg, Emanuel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
554
Swedenborg, Emanuel. 126
och saliggöres med ett verkligt innehåll. Ytterligare
bifogar S. i likhet med sin själsfrände Cusanus*), att i
menniskans förhållande till Gud öfverallt det menskliga och
gudomliga, det jordiska och himmelska måste genomtränga
hvarandra: genom gemenskapen med den uppenbarade Guden
erhålla tron och kärleken det högre eviga momentet; men
derigenom att han i mensklig gestalt har lefvat ibland oss
vinna dessa sin grundval och blifva först då rätt våra egna,
där det gudomliga i sig sjelft varder för oss tillgängligt. I
Christus ha den gudomliga sanningen och kärleken uppenbarat
sig; menniskan måste derföre närma sig honom och upptaga
sanningen i tron samt efter sanningen vandra i kärlek; tron
utan kärleken och kärleken utau tron hafva iutet värde. Om
rättfärdiggörelsen gifver han ungefär samma begrepp, som
den katholska kyrkans; den är för honom väsendtligen ett
med den i tron på Christus alstrade helgelsen och inre
förnyelsen: hvarvid visserligen alltid den stora skillnaden
ingår, att han ej bärleder syndaförlåtelsen från Christi
förtjenst. Förbållandet mellan nåd och frihet vet ban att så
framställa, att ban ej sväfvar ut till Pelagianism, ja
knappast till Semipelagianism.
S:s åsigt om Ordets trefaldiga betydelse erinrar om
Sevod, Derusch ocb Poschut i Kabbala, samt aw/xa, ipvxn och
nvtvfxa hos Philo. Och correspondenserna mellan himmel och
jord likna Philos cvio och xüno "UgovoaXtip, samt ’icQccrjX aaQxixo;
och nveifianxos.
Verldshistorien delar S. i fyra perioder, dem ban
kallar lika sä många kyrkor: den antediluvianska, den
asiatiskt-afrikanska, som med afgudatjenstens införande uppnådde sitt
mål, den Mosaiska och den Christna. Naturförgudningen
bärleder ban från den omständigheten, att correspondenserna
mellan den sinnliga och öfversinnliga verlden blifvit
förgätna. Den åt Enoch meddelade och vidare fortärfda
uppenbarelsen , att alla föremål i den nedra verlden hafva sitt
correlat i en högre, och kunskapen om alla dessa
vexelför-hållanden i bestämda enskilda fall förlorade sig ur folkens
minne, så att de jordiska tingen sedan uppfattades ulan
deras sammanhang med de högre mot dem corresponderande,
och den dyrkan, som tillkom de sednare, tilldelades de förre.
I den christna kyrkan åtskiljer han åter fyra kyrkor:
den för-Nicæiska, den Grekiska, den Katholska, den Prote-
*) Cardinal, född 140I. Kallades af sina samtida "den
gudomligaste, som andats Italiens luft.’.’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
