Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Svenonius, Enewald
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Svenonius, Enewald. 3;T»
honom "mer Sn syncretistisk och heterodox." Det exemplaf
af J. Elai Terseri Förklaring öfver Catechismnm, Åbo 1663,
som Grefve v. Suchtelen gaf till Löberöd Bibi. 1828, är i
kanterne "refuterad", enligt en egenbändig anteckning af 1667.
Detta exemplar är fullständigt. I de flesta exemplar, Bisk.
Tengström kände, var N-arkets farligaste del uttagen. I
början äro anmärkningarne blott: "Syncrctist. Aliud recte
dixit Lutherus" o. d. Der Terserus resonerat: utan helgelse
(d. ä. utan goda gerningar) får ingen se Herren (d. ä.
blifver ingen salig), bar Sv. skrifvit: "sola fides salvat.
Damnatur." Osculatur bestiam är marginalteckningen, der Bezæ
ogillande af nöddop genom qvinnor anföres. De mesta men
oläsliga marginal-anteckningarne möta pä N-arket, der T.
påstått, att i Sverige gällde blott de 1393 antagne
Symboliska skrifter. Då T. anför Calvins ord: "vi förstå, att
Christus gifver oss i Nattvarden veram propriamque
corpo-ris et sanguinis sui substantiam, så att vi med full rätt cge
honom sjelf, med tillägg: hvem af oss skulle kunna klarare
och uttryckligare tala om Christi lekamens och blods
närvarelse i den H. N." så antecknar Sv.: Gud nåde oss då! —
Man ser, att Sv. söker sak med sin Biskop, som likväl
stundom gifvit mer än en Achilleshäl åt de fienders pilar, som
dristade sätta sig upp emot honom såsom reductionens
på-d rif vare.
Den fromme och orthodoxe Alnander (Tbeol. Bibi. VII.
p. 284) tager T:i parti mot Sv., som kallas den orolige
mannen, som ej ansåg nog att ifra mot de minsta afvikelser
i läran, utan under ett af sina fyra rectorater grasserade
mot vida byxor såsom en synd, som kunde ådraga land och
rike krig och härjande landsplågor, slutande
rectors-pro-grammet: per Deum immortalem obtestor, ne immodica et
in-audita femoralium extensione . . . ipsum Salvatorcm nostrum
Jesum Christum ad nova et atrociora nobis immitenda bella
excitetis.
Jakob Tengström yttrar i sitt belönta minne af J. E.
Terserus, att både Svenonius och Terserus voro af ett
ganska häftigt temperament, begge felaktiga, ehuru Sv. var
hunden af välgerningar, som Terserus honom visat, till ett
hofsammare satt att frambära sin öfvertygelse, men tror ej
mycket på Terseri påstående, att Sv. först gillat de
Terseri noviteter, på hvilka han vid första läsningen stött sig,
då T. sig förklarat. Vid den offentliga disputationen de
statibus carnis Christi et dc desccnsu ejusdem ad inferos d.
28 Martii 1663, började Biskop T., enligt Consistorii be-
/
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
