Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg - Tollstadius, Erik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tollstadius, Erik.
’269
efter Christi ord, "måste sådant lida och sedan ingå i sin
härlighet", Luc. 24. Och att såsom Fadren beskärt honom
Riket, så vill och skall han i samma ordning beskära det
alla menniskor; likväl vare fjerran från mig den tanken, och
än mer ordet, att Tar aldraheligaste Frälsare Jesns skulle
varit befläckad med den aldraminsta synd, för hvilken
något lidande varit honom af nöden; ty "han var en sådan
■Öfversteprest, som var helig, oskyldig, obesmiitad, skild ifrån
syndare, och högre än himmelen." Ebr. 7: 26.
6. Jag tror, att Jesus i sin antagna mensklighet för vår
skull blifvit en förbannelse, så väl i den afsigt, att Gud,
som var i Christo, skulle försona verlden med sig sjelf,
såsom ock, på det han sig förvärfva skulle en församling, som
härlig är, som ingen fläck och intet lyte hafver, eller annat
sådant, utan att hon skulle vara helig och ostraffelig. 2
Cor. 5: 20. Eph. 5:27.
7. Jag tror, enligt Rom. 5: 10, att vi äre försonade med
Gud, genom hans Sons död, medan vi ännu voro fiender;
och således enligt 2 Cor. 5: 15, att Christus lidit döden för
alla, icke så, att ban genom sin död skulle lemnat
menniskor frihet att med en falsk förtröstan på Christi förtjenst
betäcka sitt syndaförderf, och på detta sätt göra Christum
till en syndatjenare, utan så, att de som lefva, icke skulle
lefva sig sjelfvom, utan honom, som för dem död och
uppstånden är.
8. Jag tror, atto Jesus Christus, vår Öfversteprest, i
sanning är vår dyre Återlösare, försoning, nådastol och
före-bedjarc, som alltid beder Gud för oss; af hvilken, såsom
källan af Guds nådefullhet, själen har att undfå nåd för nåd.
Botfärdiga själar kunna så mycket mer betyga, att Jesus är
deras Återlösare, Nådastol, Förebedjare m. m., som de icke
i himlen och på jorden kunna fly ocb vända sig till någon
annan; helst de endast och alle’nast i honom få
barmhertighet och finna nåd, på den tid dem hjelp behöfves, Ebr. 4:
16; helst ock i ingen annan är försoning och salighet, och
intet annat namn menniskorna under himmelen gifvet, hvari
de kunna frälsas och saliggöras, än Jesu Namn, Ap.Gern.
4: 12.
9 och 10. Jag tror, att en arm, botfärdig själ blir
rättfärdiggjord på det sätt, att, när i erkänsla af sina begångna
synder så väl som af sitt djupa syndaförderf, hon i sin
ångest med tron omfattar Christi rättfärdighet, och dervid
försakar all egen rättfärdighet, vetande, kunnande och viljande
i egenhet, på det hon må söka och finna allt i Jesu; hon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
