Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Westring, Johan Peter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
we i t ai it o, Johan Peter.
203
dan ahnospbær, kan ej uppböra: ty dessa dygder äro strålar
från Gudomsväsendet åtgångna: de rigta själens kosa (ill sin
Skapare. Oräkneliga äro systemerna för lefvande varelser:
vetenskaperna vittna om sannolikheten häraf. Då materiela
saker kunna stiga den ena öfver den andra, såsom t. ex.
med inflamabla luften kan jag i en ballon lyftas till en
högre region: månne icke äfven en förfinad organisation, som
omger själen, äfven kan stiga, sedan äfven fängslen äro
lossade ifrån det grofva materiela, isynnerhet då en af religion
upplyst själ ger den sin rigtning? Själens andovarelse kan
ej begripas; men ock icke nekas. Ett af kunskaper och
dygder förädladt förstånd skiljer sig ifrån det materielas
vidlådande: det utgör en varelse, som troligen mötes af
intelli-gencer eller andevarelser, som sällskaps det till ett annat
system, hvarifrån de gjort sin utfart. För ädlare och
länkande varelser äro systemerna troligen lika så många, som
för de mera materiela. Dessa möjligheter äro utgående ifrån
begreppet om ett fullkomligt Väsende, hvilkets varelse icke
kan med några sannolika skäl nekas. Gall har organ utsatt
för Atheismen; men deruti felar han. Den Högsta Makten,
som upprätthåller allt, och den Högsta Visdomen, som
gifvit det materiela sådana egenskaper, som materien ej kan
gifva, och som af dess egen natur ej tillkomma detsamma,
och som gör det icke underlagdt de physiska lagarne,
hvarigenom dess bestämmelse är noga afpassad för ändamålen,
kan ej vara en inbillning. Om jag ville kalla detta naturen
af det Hela, så blefve det, i anseende till dess förmåga och
kraft, att anse för en Gudomlighet. I det fallet måste jag
ock vörda den: ty min lycksalighet beror derpå, huru jag
iakttager mina pligter deremot. Men denne Gud straffar
utan nåd och barmhertighet, och upplöser allt till materia.
Jag kan kalla Naturen den materiela Guden: ty Skaparen
har tilldelat den några egenskaper, som icke tillhöra det
materiela. Men den blir utan sjelfständighet: då deremot
den sjelfständiga osynliga Visdomen, som gifvit lif och
andelig varelse tillika àt allt som lefver, i hvilken alla verldars
folkslag inom vårt lilla solsystem tillbedja från pol till pol,
ehuru under olika idealform, kan endast fattas af Tron, som
erkänner alla dess höga tillhörigbeter: ty att tro är
detsamma, som att icke begripa; men dock icke neka. Dess
föremål är öfver förståndet; men icke emot delsamma. Det är
denna gndakraft, som nedlåtit sig inom organisations-kretsen,
men bibehåller sitt säte öfver alla andra. Gall bar funnit
Imaginalions-organ öfverst pä hjessan, öfver alla andra, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
