Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Munck, Petrus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mun c k, Petrus. IM
skulle kunna med skäl öfvertygas att hafva förhastat sig,
ändock försvara sina egna meningar, af ingen annan grund,
än den Petrus anförde: Hvad jag hafver skrifvit, det hafver
jag skrifvit." Ostridigt är att håda under stridens hetta
forifrade sig: ostridigt ock, att M. af sitt retbara lynne och
nog egen ofelbarhet i denna sak, lät redan i början förleda
sig att bruka sådana ordalag, som ingalunda voro passande,
aldraminst mot en man sådan som Knös. Ty — så falla
sig orden uti ett bref från Muncks egen vän den vittre och
lärde Prosten Jöns Lind i Ousby till Prosten Lanærus —
"M. är ej nog stark att lägga sig ombord med en så mogen
lärdomshjelte som Knös. Det hade varit väl om den
contro-versien aldrig existerat, eller åtminstone icke blifvit
framdragen i Salvii s. k. lärda Tidningar." Striden blef nu allt
häftigare. M. insinuerade mot Knös beskyllning for
crypto-Zinzendorffianism, Syncretism (Lärda Tidn. 1769 N:o 44),
Pietism och Hernhutism (N:o 59). Knös åter beskyllde M.
att ban afstympade hans ord, tillade honom satser, som
han aldrig haft, att ban ej lärde enligt Symboliska
böckerna der det heter: in conversione homo nihil agit aut
operatur, sed tantum patitur (N:o 52). Vi anfÖre ur ett annat
bref från Prosten Lind: "Ehuru jag alldeles ogillar D:r
Muncks frågor och infall mot D:r Knös^ som är åtminstone
lo à 16 år äldre, kan jag dock ej frångå, att jag undrar,
huru D:r Knös velat beskylla honom uti sina Observationes
Apologeticæ för så åtskilliga förseelser, hvartill aldrig grund
finnes eller bör finnas i Muneks skrifter." — Slutligen, sedan
striden å ömse sidor blifvit fullfojd, dels i ofvannämnda
tidskrift, dels i disputationer, dels i den af Knös särskildt
utgifna skriften: Observationes Apologeticæ, mot hvilken M.
utgaf: Animadversiones in Obs. Apol. de Synergismo
recen-tiori förklarade M. sin mening med det omtvistade uttrycket
vara "att menniskan och icke Gud är den som ångrar
synden och tror på Christum, att Gud är den som verkar
ånger och tro, att Facultas credendi är en gåfva af den
Helige Ande, men att menniskan concurrerar med Guds Andes
gifna krafter till actus credendi." Sedan M. på detta sätt
bestämt tvistepunkten, och framkommit med en ny term
conversio continuata, så kunde frågan anses ändrad och
di-sputen slutad. Också upphörde den kort härefter. Godt
var uppsåtet hos de begge frejdade kämparne, hvilka hvar
för sig trodde sig uppkallade alt strida för Christendomens
reulärighet, den ene mot en tillvexande
Crypto-Zinzendorf-fianism; den andre mot en än så farlig Synergism och död
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
