Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Seerinden vedhove, strengere Liv, Pilgrimsreiser til St. Olaf og St. Jakob; Familieforhold, Katharinas Giftermaal og Ulf Gudmarsons Død
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
navnlig i femte Bog, forekomme mig at minde om Ind-
ledningen til Bibelen og bestyrke Klemmings Formodning1). .
Hvad der i aandelig Henseende greb Birgitta, med-
deelte hun igjen til sin Mand, sine Børn og Venner; kun
Fristelser og Anfegtelser forblev hendes Hjertes Løndom
og Skriftestolens. Herr Ulf var ganske vunden, ja næsten
overvældet af hendes Aandelighed, Katharina heldede Ho-
vedet op til Moderens Bryst, Birger lyttede til med Op-
mærksomhed. Det maa ogsaa være omtrent paa denne
Tid — nøie lader det sig ikke bestemme — hun fik
Indgang hos sin Broder, Lagmand Israel paa Finstad.
Længe havde han levet et sædvanligt Liv i Verden, men
nu rev Søsterens Begejstring ham med, hendes Ideal
blev hans, at kæmpe og døe for Troen, var hans høieste
Ønskel
2). 1 det Hele ligger det hende paa Hjerte, at virke
for Guds Rige i den Kreds, hvori hun bevæger sig, hun
/
l) Den gjængse Fortælling om den paa Upsala Bibliothek bevarede
Bog, som Birgitta altid gik med paa Brystet, skal efter en vel-
villig Meddelelse af Vice-Bibliothekar Klemming være en humbug;
Bogen har nok tilhørt en spansk Nonne. At hun havde skaffet sig
en svensk Bibel, er en afgjort Sag; see Birgers vita c. 2, Surius vitæ
sanctorum 23 Juli, Livet i Klosterreglorna VII og det latinske
Vers i Klemmings sv. Medeltidens bibelarbeten 1 , 575. Brask
i Handl, rorande Skand. historia 18, 302 nævner Mathias som
Oversætteren. Reuterdahl, der gjør Sagen tvivlsom i Vitterhets
Akademiens handl. 18, 22 flgde, har tildeels ikke kjendt disse
Vidnesbyrd. Om Bibelen see Klemmings Efterskrift til hans
Svenska medeltidens bibelarbeten 1. Til Sammenligning mellem
Bibelindledningen og »Aabenbarelserne« vil jeg gjøre opmærksom
paa Tanken om Sjælens Skabelse og Legemets Avling i Bibelen
42 og 75 flgde og revel. 1, 26 og 28: om Menneskets Uafhængig-
hed af Stjernernes Indflydelse, Bibel 45 og revel. 6, 45: om Væxters
og Dyrs Fordærvelse paa Grund af Faldet, Bibel 59 og 75 og revel.
5, interrog. 5, 1 og 2: om Englenes Natur, Bibel 53 flgde og
revel. 5, interrog. 9, 1. Meget maa imidlertid indrømmes at ligge
i hele Tidens Tankegang.
2) Fl. Steder i Legenderne og revel.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
