Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Birgitta optræder som Profetinde, hendes Aabenbarelser, hun stifter Frelserens Orden; hendes daglige Liv, Studier og Fristelser, hendes Stilling til Hoffet; Grundlæggelsen af Vadstena Kloster, Birgitta beslutter at reise til Rom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
regne de ældre Protestanter hende mellem Sandhedens
Vidner, medens Kirkemødet i Basel stræber at berøve
hende Helgenæren. Tør vi da maaskee paa dette Punkt
anvende den apostolske Seers Ord i Aabenbaringen: Jesu
Vidnesbyrd er Profetiens Aand? Profetisk Aand \ mod-
tagende eller selvvirksom, kan ikke døe ud i Kirken,
og just i onde Dage, naar Ordet ligger begravet under
lutter Menneskepaafund, giver den de stærkeste Livstegn,
altid dog kun glimtviis: ex (tegovg ngocptjTevofxev. Saa-
danne Dage har Middelalderen mange af.; da vidnes der
mod Mørkets Magt, og der varsles om det Ord, som skal
vandre paa sine Fjenders Grave indtil Verdens Ende.
Mellem de mange Varsler om en Reformation hos den
hellige Hildegaard, den hellige Katharina fra Siena, Abbed
Joakim, Bømerne Milicz og Janow, Wyeliffe stille ogsaa
Birgittas Spaadomme sig hen1). Her tør vi maaskee sige:
Aanden ovenfra er kommen over hende. Den kom ikke
fordi hun falder i Henrykkelse, nei den kom til Trods for
de falske Henrykkelser, fordi der dog er Sandhed i hende.
Men hvorledes dette nu end skal forklares, ialtfald maae vi
lære at forsone os med en Tilstand, som i første Øieblik virker
frastødende. For sin Samtid staaer hun som en kristen
Vola, den dybt bøier sig for, i mange Maader gjennem-
skuer hun dens Synd og Brøst, hun udraaber Bod, og
hun vidner og varsler mod Paver og Konger, Folk og Riger.
Og denne hendes Stilling er maaskee ikke mindst be-
tinget af Henrykkelser, Tiden betragter, som guddomme-
lige.*
i
*) Revel. 1, 41, 48. 4, 49. Hildegaards Liv staaer hos Surius, Katharinas
i acta sanctorum 29 April. 924, om Joakim og Bømerne i Neanders
Kirchengeschichte 5 og 6 og I. Wolf lectiones memorab. & recond.
1, 443 flgde.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
