Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 38 —
Väsendtliga tankeinnehåll; detta allmänna och väsendtliga
tankeinnehåll är åter föremålet för all philosophi, ej mindre
för naturphilosophien och andens philosophi än för logiken.
Hvad naturen och anden innehåller utom ideen är blott den
oväsendtliga och tillfälliga existensen, hvilken ej kan blifva
föremål för philosophien. Naturphilosophien så väl som
andens philosophi kan, så vida den är philosophi, endast
framställa naturens och andens tankebestümning, men denna
faller väsendtligen inom logiken.
Man har i följd häraf förebrått Hegel, att hans
real-philosophi endast skulle vara en använd logik. Fichte och
Weisse fasthålla i motsats häremot den åsigt, att realiteten
har ett positivt innehåll, som ej af den rena tanken kan
uttömmas. Realphilosophien är således enligt dem
visserligen i anseende till formen bestämd af logiken; men dess
innehåll kan blott genom erfarenhet och åskådning lära
kännas*). Denna åsigt hafva vi dock redan sökt uppvisa
såsom oriktig och sig sjelf motsägande. Men förkastas den, så
återstår den svårigheten att bestämma skillnaden mellan
logiken och realphilosophien, då icke allenast Hegel uti lifvets
*) Till dessa Lin äfven Fix-lier ràVnu > •uin (i ËhC)ll!op. der
p|iil. Wisteutchaflen 5. I<6) fordrar, all taukcn skall ’ földjupa tig
• verklighrlent objektiva principer fin all lara kiniua deråt
egriuloin-liga sjelfutveckliug genom eu deråt reala begrrpp uppfattande
retande**. Del är sviiit att foulH livad tom menas ined desta reala
begrepp Skall dermed verkligen förslås brgrepp, sä mätte de ock
uti tanken hafva tin princip ock titt väsende Meuat deremot nAgot
für tanken Trimmande, ti är det icke allenatt orimligt att tala om
begrepp, utan tankena fördjupande i objrkiiviteieiit principer li|ir ock
renlaf oiuüjligl. Ty tanken kau ej hafva nÅgot annat ubjekt än tig
ajelf, och den kan blott fordjupa tig i objektiviteten! ptiiiriper
såvida tom deu ini detta igenkänner tig tjelf. Menas iler med
ofvannämnda yttrande endatt det, alt det ineuskliga länkandet liar erfareubrteii
till tin förutsättning, sä är delta näigot, som af Hegel aldrig blifvit
förnekadt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
