Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tiende kapitel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90 FISKERJÆNTEN
hint eventyr viser på en morsom måte, at den som værden tror
minst om, ofte kan være mest, — at alt står ham bi som selv har
godt mot, og at den mann kommer frem som av hjærtet vil.
Tror du ikke mange barn har godt av at huske det, og mange
voksne med?" — „Men at tro på djævelskap og troll er dog
overtro." — „Hvem har sagt du skal tro på det? Det er billed-
skrift." — „Men det er os forbudt at bruke billeder og tegn,
likesom alt skin hører djævelen til." — „Så; hvor står det?" —
„I Bibelen." — Her fallt provsten in: „Nej, det er misforstand;
ti Bibelen bruker selv billeder." — Alle så op på ham. „Den
bruker billeder på hvær side, såsom østerlanske folk er stærke i
sådant. Vi bruker selv billeder i vor kirke, vi bruker billeder i
vort sprog, i træ, på lærret, i sten, og vi kan ikke tænke os gud-
dommen uten gjænnem billeder. Ikke nok med det: Jesus bruker
billeder; Gud Herren selv, har han ikke påtat sig mangehånde
skikkelser, når han åbenbarte sig for profeterne; kom han ikke i
en vandrers skikkelse til Abraham i Mamre og spiste ved hans
bord. Men kan guddommen påta sig flere skikkelser og bruke
billeder, så kan menneskene med." — Man måtte samtykke; men
Ødegård rejste sig og slog provsten sagte på skulderen: „Takk,
der beviste De ypperlig av Bibelen at skuespill er tillatt!" —
Provsten stanste forfærdet: den røk han hadde i munnen, rant
langsomt ut av sig selv.
Ødegård gik videre bortover gulvet til henne med de mange
tørklær, bøjde sig for at få se et glimt av hennes ansigt, skjønt
forgjæves. „Er der mere du vil vite?" spurte han; „ti du synes
mig at ha tænkt over et og annet." — „Å, Gud bæ’re mig, jeg
tænker nok ikke altid rigtig." — ,Ja — i den første tid efter om-
vændelsens nåde er man så optat av dens undere, at alt annet
synes unyttigt og urigtigt. Man er som ælskeren, man forlanger
kun den ælskede." — „Ja, men se til de første kristne, de må
dog være vort eksempel. — „Nej, deres strænge vilkår blant hed-
ningerne er ikke længer vore; vi har andre opgaver, vi må føre
kristendommen in i livet, som det nu er." — ,,Men der er så
mange ord i det Gamle Testamente som taler imot hele ånden i
det du siger," sa den unge mann, for første gang uten bitterhed.
— ,Ja; ti hine ord er nu døde, de er „ avskaffet", som Paulus
siger: „Vi er den nye pakts tjenere, ikke bokstavens,
men åndens" — æn videre: „hvor Herrens ånd er, der er
frihed." Og: „Alt er mig tillatt," siger Paulus videre, men
lægger til: „Ikke alt gavner." —Nu er vi så hældige at ha en
manns liv for os som viser hvad Paulus har ment. Det er Luthers.
Om Luther tror I dog at han var en god, oplyst kristen?" Det
trodde de. — „Luthers tro var lys, den var det Nye Testamentes!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
