Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Niels Chr. Brøgger: Jakob Wassermann og nazismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NIELS CHR. BRØGGER
JAKOB WASSERMANN
OG NAZISMEN
Den tredevte januar 1933 blev Adolf Hitler
rikskansler i Tyskland. I årene efter
maktover-tagelsen og frem til idag har
nasjonalsocialis-men omformet Tyskland i utallige henseender,
en omformning som rent utvendig sett
kulmi-nerte iår ved dannelsen av det nye
Stor-Tysk-land gjennem Østerrikes og Sudet-områdets
erobring og nazifisering. Utallige er de forsøk
som er gjort på å „forklare“
nasjonalsocialis-men som historisk fenomen; den som har vakt
størst tilslutning er vel den at nazismen
dan-ner den „naturlige“ motvekt mot den
kommunistiske socialisme, og at den bestående
ordning overfor kommunismens trusel så sig
om en efter en følelse som kunde være sterk
nok til å opveie det forlokkende
frihet-likhet-idealet; denne følelse var nasjonalismen, og
en behendig utnyttelse av den kunde skape
den nødvendige motvekt. Derför blev
nazismen en mellemklassens revolusjon; klemt
mel-lem de mektige faktorer kapitalisme og
kom-munisme på hver side, sluttet mellemklassens
forlatte grå masser sig sammen om de
nasjo-nal-chauvinistiske symboler med
„jøde-marxis-men“ som syndebukk for alt ondt, og vokste
de brune hærer og hakekorsets makt.
Nazismen er reaksjon og mellemklasse-reisning, og
den kom som en nødvendig historisk følge i
Tyskland.
Denne förklaring er muligens riktig, men
for det første er den ytterst skjematisk, for
det annet gir den bare den rent utvendige
løsning. Den er en enkel
økonomisk-materia-listisk förklaring. Men de mest
betydnings-fulde årsaker ligger dypere.
Den store tyske dikter Jakob Wassermann,
som døde nyttårsnatt 1933 som en skuffet og
trett mann, har antydet en dypere
årsakssam-menheng i sine bøker. Og han hadde ganske
usedvanlige betingelser for å kunne gjøre det.
Wassermann var tysker og jøde, intellektuell
og nasjonalsinnet, følsom og subtil. Han var,
som det er blitt sagt, mannen „am Kreutzweg
Europas“. Hans merkelige lille bok „Mein
Weg als Deutscher und Jude“ gir vektige
bidrag til en virkelig förståelse av
jødeproble-met. Og Wassermann tilbragte et helt liv med
å sette sig inn i tysk ånd og tysk natur, det
som med et nu så ofte misbrukt uttrykk heter
den tyske folkesjel. Han slo sig ikke til ro med
de stundom banalt enkle ledelinjer på
over-flaten, han vilde trenge inn bakenom tingene,
han prøvet å finne den dypere og større
år-sakssammenheng, med perspektiver langt ut
over en enkelt tidsålder.
Selve folkesjelen — et merkelig og
motstri-dende kaos, et grugget og dunkelt mørke, et
kosmos av sammenstøtende og differensierte
682
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
