Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bertil Malmberg: Om möjligheten av en kristen diktkonst i modern tid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BERTIL MALMBERG
OM MÖJLIGHETEN AV
EN KRISTEN DIKTKONST
I MODERN TID
I.
Det ämne jag här kommer att behandla är
långtifrån så speciellt som det möjligen kan
tyckas utan vetter med alla sina sidor mot
problem, vilka angå också den litterärt
ointresserade människan, det vill säga den stora
majoritet för vilken det estetiska livet existerar
endast som otydlig hörsägen. Framför allt
gränsar det till den fråga som kanske är
ögonblickets aktuellaste, nämligen spörsmålet,
huruvida kristendomen har utsikter att kunna
positivt påverka tidsläget och efter ett skede
av katastrofalt hedniskt experimenterande bli
öppet normgivande för utvecklingen. Kan det
visas, att den kristna dikten är möjlig i modern
tid, då ha vi ingen anledning att betvivla
kristendomens förmåga att genomtränga också
andra livsområden. Vi ha då erhållit ett
viktigt argument mot den åsikt vilken betraktar
de kristna positionerna som tillspillogivna och
varje försvar för de kristna anspråken som
meningslöst.
Att den kristna dikten varit möjlig under
gångna epoker är ostridigt. Den har hävdat
sig genom århundraden som epos, lyrik och
drama och tillhör åtminstone genom ”Den
gudomliga komedien” denna aristokratiska elit
av tidlösa mästerverk, som upptar endast det
allra högsta: ”Iliaden” och ”Odysséen”, den
grekiska tragedien, det shakespeareska dramat,
”Don Quijote” och ”Faust” (för att nämna
några av de exempel vilka genast anmäla sig
för minnet), skapelser, vilkas storhet har en
nästan objektiv karaktär, och vilkas auktoritet
förefaller upphöjd över den personliga smakens
domslut och värderingarnas fluktuationer. Men
att erkänna detta behöver ju på intet vis
betyda, att man erkänner den kristna diktens
möjlighet också under innevarande skede.
Ingen stor dikt, den må vara än så
fram-tidsmättad, kan föreställas skapad utanför sin
tidsmiljö, utanför det komplex av meningar
och vissheter som utgör ett
kultursammanhang. Vad betecknade de kristna trosbilderna
exempelvis för Dantes epok, alltså icke bara
för honom personligen utan för hela den
tidsmiljö och den kultursfär han tillhörde? Säkert
inga omskrivningar för ett abstrakt religiöst
innehåll utan påtagliga realiteter. Bibelns
berättelser betraktades som sanna relationer av
verkliga händelser, helvetets domäner, purgatoriet
och paradiset voro geografiskt lokaliserade
precis som Rom och Florens, och de lidanden
597
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
