Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Februari. N:r 2 - Elisabeth Tykesson: Soya
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SOYA
•efter år och åter år i oförändrad form och med
oförminskad styrka till slut träffar sin
upphovsman.
"En Kværulanit er ofte en Månd, der
förlänger mere Retfærdighed af Tilværelsen, enid
den byder paa", heter det i en av Soyas
aforismer. Soya har ibland blivit kallad kverulant,
och hela hans liv och hela hans författarskap
äro också genomträngda av längtan efter det
slags rättfärdighet som kallas vedergällning.
Søren i "Min Farmors Hus" omskar, då han till
sista öret har förslösat farmoderns hopgnidna
förmögenhet, att farmodern i sin grav skulle
kuraria se detta, och han tror att denna hans
önskan har sprungit fram ur "Ønsket om at
den menneskelige Tilværelse maa være styret
af en Retfærdighed, der gaar över al
menneske-lig Förstånd", och vars redskap han gärna vill
vara. Michael Borch känner när straffet träffar
honom inte bara smärta utan också glädje
—-"Glæde over at Livet trods alt var dybt
ret-færdigt". Soya själv har haft en förmåga att
,’ærgre" sig "grusomt" och högljutt var gång
han ansett sig illa behandlad, och han kände
sig, enligt vad han har berättat i den lilla
skriften "Dansk Retfærdighed —- naar Tyskerne
er i Landet", som "et lille usseligt Redskab
i Gudinden Nemesis’ Haand" då han år 1945
dels motade ut Thune Jacobsen ur matsalen
på Grand Hotel i Saltsjöbaden, dels gav
kontorschefen i Udenrigsministeriets Pressebureau
Karl I. Eskelund en örfil i matsalen på Hotel
Nordland, bådadera såsom ett slags närmast
symbolisk avstraffning för den roll dessa båda
herrar spelat då år 1941 Soyas lilla politiska
saga "En Gæst" beslagtogs såsom varande
skadlig för förhållandet till ockupationsmakten,
och Soya själv på 60 dagar införpassades till
Vestre Fængsel.
Men trots att Soya håller så styvt på rätt,
rättfärdighet och vedergällning, så blir ändå
huvudintrycket av hans författarskap att han
finner livet djupt och konstitutionsm äss i g t
orättfärdigt. Även om man för människans del
accepterar satsen om den fria viljan med allt
vad därav följer av skulid och ansvar, så
återstår ändå frågan varför djuren skola lida så
ohyggligt. Soya har ständigt cirklat kring sin
undran hur den som en gång har skapat
världen har nänts göra den sådan som den är,
och i "En Gæst" har han ordentligt och
systematiskt kammat upp detta ansvarsproblem.
Då tvestjärten, som en morgon vid frukosten
ramlar ner i familjen Jansens smörtallrik, och
som sedan växer till övernaturlig storlek,
ter-roriserar hela huset, äter upp maten och förstör
ekonomin, äntligen har blivit dödad, så visar
det sig att den inte längre är ett farligt och
stinkande djur, "én naadeløs Krigsmaskine",
utan en ung man med ett skönt, strängt och
fanatiskt ansikte. En gång hade denne unge
man befriat sagans ande ur hans flaska. Men
anden var en ond ande, som till tack
förvandlade ynglingen till en tvestjärt, en "usalig"
tvestjärt, "altid presset inde i en Ham af
Far-tvivlelse". Anden i sin tur hade också en gång
varit en oskyldig yngling, och det var det
tusenåriga trycket i flaskan som hade gjort honom
ond. Och Gubben som spärrade in anden i
flaskan, han var också endast ett medium, som
lät det onda gå vidare. Och då den beskedlige
herr Jensen, sedan tvestjärtsockupationen är
över och "den fremmede" försvunnen, står
framför den bonad som hänger i
vardagsrummet och läser det "Gud alene Æren", som
hans mor i tiden har broderat, säger han
eftertryckligt: "Og Gud alene Skammen."
Hade Soya fått i uppdrag att skapa världen,
skulle den tydligtvis ha blivit helt annorlunda.
Men hurudan den egentligen skulle vara har
han aldrig kunnat säga. Soya är inte någon
trons man, och har aldrig kunnat entusiasmeras
av patentmediciner, vare sig politiska eller
social/a. Han är stark i det negativa och svag
i det positiva. Frederik Schyberg skrev en gång
om honiom: "Han er en talentfuld Månd med
139
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
