Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - April. N:r 4 - Författaren och friheten i det moderna samhället. En enquête med uttalanden av Sivar Arnér, Werner Aspenström, Arvid Brenner, Tora Dahl, Jan Fridegård, Folke Fridell, Eyvind Johnson, Thorsten Jonsson, Bertil Malmberg, Harry Martinson och Karl Vennberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRFATTAREN OCH FRIHETEN I DET MODERNA SAMHÄLLET
•där dunklet lättade kröp tomheten fram, där
upplät sig den triviala intigheten: intigheten
•bakom isisdoket.
Ingen kan påstå, att Hitler misslyckades.
Nazismens seger skulle däremot ha betytt hans
nederlag. Döden i lågor under Muspelhems
tjutande luftspöken var det enda riktiga slutet
för ett liv, som var till den grad komponerat
med tanke på en våldsam och tragisk
operafinal. Han kom aldrig ut ur illusionernas
-cirkel. Efter fantasins rysningar dog han som
gosse i helveteslarmet, en dålig gosse, det får
man medge, men likafullt en gosse. Han dog
under leken, visserligen en förfärande lek av
den polymorfa perversitet varom Freud talar,
men en lek ändå. Och han dog med den
allt-förlåtande modersbilden bredvid sig — han,
den bortskämde, som älskade sötsaker ...
Vår generation kan inte tala om bristande
omväxling. Efter nationalsocialismens
pubertetsutsvävningar ha vi en ny, ännu större fara
över oss — större därför att bakom den stå
makter av en så mycket större klarhet. Hitler-
riket var dömt till snar och fullständig
undergång, det flammade upp och slocknade med
den ensammes fantasmer, det regerades efter
drömbilder och drömböcker och byggde ett
millennium av skugga. Bolsjevismens politiska
beteendesätt må ha en likhet som ibland kan
synas närma sig identitet med Det tredje
rikets — en avgörande skillnad existerar
emellertid: bakom Sovjetunionens framskridande
till makt förnimma vi närvaron av en
skrämmande nykterhet. Här regerar inte fantasmen
utan doktrinen, som betjänas av notarier,
utomordentligt sluga och torra, ingen
pubertetsdiktatur men det konsekventaste
gammal-mansvälde. Den nazistiska ideologin var
bluff-artade konstruktioner, ritade på ett ungefär,
förpliktande till intet, medan i Sovjetryssland
logikomanin råder, ideologin, som berövats sitt
mänskliga innehåll och därmed blivit så mycket
lättare att hantera för kloka gamla rävar. Ingen
bör tro, att paragrafryttare skola uppträda
mildare och med större human visdom än
depraverade gossar. Då känner man dem dåligt.
HARRY MARTINSON:
§1
1) Min plikt till staten fullgör jag som
skattebetalare. Som f. d. värnpliktig har jag fullgjort
den på ännu ett sätt.
Från vaggan och till graven påpassad,
numrerad, registrerad, på uppmaning
mantalsskrivande mig själv intill dödlig leda varje år, då
november kommer med lappsjuka, lungkatarr
och snö. Ransoneringslojal sedan gud vet hur
många år och i fortsättningen troligen intill
dödens dag. Artikelskrivande varnare för
atombomben sedan två år. Utpekad såsom
ickesocial poet av professorn i estetik med politik
Victor Svanberg sedan många år. Född till en
värld som jag inte själv har skapat, och till ett
mänskligt samhälle som jag på grund av för sen
födelse inte kan ha skuld till, för så vitt jag inte
skall sona min mormors mormors brott, som
också det bestod i att hon blev för sent född,
bekänner jag härmed att jag är som jag är.
§ 2
2) Skall konst vara social eller inte?
Motfrågor: Bör ett statsråd ha randiga
strumpor eller inte? Bör han ha blåa stroppar
i kalsongerna eller gröna?
Bör man läsa Omar Kayams dikter i
riksdagen?
Är sebran mörk med vita ränder, eller vit
med mörka ränder?
Kan man uppnå en bättre sfärisk form än
den som är den fullkomliga sfärens, eller bli
mer cirklig än den fullkomligt rena cirkeln,
eller överfört på politiken i öst och väst,
norr och söder: kan den bli bättre än den
redan är? När såg man några så visa som
dessa?
Är regnbågen social?
Är månen av värde? Måste man påvisa
solen på himmelen med hjälp av politisk
strålkastare?
269
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
