Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kristna moralen har sin begränsning, och att det
finns områden i det mänskliga livet där denna
moral måste vika för andra hänsyn, med andra ord,
han gör sig själv skyldig till en kompromiss, som
han hos Naumann och Tröltsch stämplar som
”oklarhet och förrädiskt dagtingande”[1].
Hans egen oklarhet beror tydligen därpå, att hans
”frigjordhet” är ett rent intellektuellt fenomen, som
ej gått honom i blodet, medan hans känsloliv
däremot ännu är fånget i den kristna
föreställningsvärlden. Hans fritänkeri påminner alltför mycket
om söndagsjägarens friluftsliv: en improduktiv
dilettantism, som rädes för den obrutna vildmarken
och som i ödeviddernas mystik blott ser idel
tomhet, men som tycker sig vara en väldig Nimrod,
därför att man en gång i ungdomen var med om
att skjuta en idisslande hare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
