Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Teofyllin ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
947
Teosofi
948
tens fakta utan att söka härleda
dem ur deras orsakssammanhang.
I sin strävan att klargöra
företeelsernas orsakssammanhang
framstår T. ss. ett utslag av vårt
behov att bilda hypoteser (se d.
o.), varvid dock språkbruket,
åtminstone inom
naturvetenskaperna, plägar reservera termen T.
endast för de förklaringar, vilka
vunnit den strängaste grad av
verifikation. T. betyder även ett
systematiskt helt av lärosatser. —
Adj.: teore’tisk. —
Teore’-t i k e r, person med övervägande
1. ensidigt teoretisk begåvning,
opraktisk person. — T e o r e t i
-s e’ r a, uppställa teorier.
Teosofi’ (av grek. teo’s, gud,
och sofi’a, vishet), ”gudomlig
vishet”, term, som kan följas
tillbaka till 200-t: s nyplatonska
filosofer ss. beteckning för
strävandet att sammansmälta skilda
religiösa och filosofiska läror till en
enhetlig världsåskådning samt i
nyare tidens filosofi spec. använts
om mystiska spekulationer ss. J.
Böhmes (se d. o.). Numera är T.
även beteckning för den
världs-och livsåskådning, som utformats
inom Teos o’fiska
samfundet, grundat av fru
Bla-vatsky (se Blavatskaj a) och
H. S. Olcott (se d. o.). En tidigt
inledd orientering i brahmansk
och buddhistisk riktning kom att
förenas med ett betydande inslag
av kabbalistisk ockultism. För
sin förtrogenhet med Orientens
visdomsskatter uppgav sig
Bla-vatsky väsentl. ha att tacka
högtstående mästare 1. adepter, de s. k.
m a h a’ t m e r n a, vilka
mestadels skulle uppehålla sig i Tibet
men förmå att på obegränsade
avstånd ”ockult” meddela sig med
henne och i hennes närhet
framkalla magiska tilldragelser. En
undersökning av det engelska
”Society for psychical research”
genom R. Hodgson avslöjade vid
mitten av 1880-t. dessa fenomen
ss. av Blavatsky iscensatta
task-spelarkonster. Dock höll sig T.
vid makt och vann mot 1880-t :s
slut en entusiastisk anhängare i
Annie Besant (se d. o.), vilken
ytterligare fördjupat rörelsens
rent indiska orientering. Hon är
sedan Olcotts död 1907 president
för Theosophical society. Redan
på 1890-t. hade emellertid ledaren
av den amerikanska sektionen,
W. Q. Judge, efter en konflikt
med Besant och Olcott grundat
ett nytt samfund, The universal
brotherhood, Det universella
broderskapet, numera under ledning
av Katherine Tingley, vilken 1899
förläde samfundets högkvarter
till Point Loma i Kalifornien.
Hon har där under namnet Raja
Yoga organiserat ett
uppfost-ringssystem, som avser att
bibringa eleverna den högre
harmoni mellan människans fysiska
och psykiska krafter, vartill hon
velat finna en anknytning i den
inom indisk religionsfilosofi
mötande läran om Yoga (se d. o.).
Även i Europa har denna nya
organisation blivit en mäktig
konkurrent till modersamfundet. En
i Tyskland bildad gren därav
uppgick 1913 åtminstone till mycket
stor del i R. Steiners
antroposo-fiska sällskap (seSteiner2 och
Antroposofi). Trots
diver-genser råder enighet i vissa
huvudpunkter, t. ex. i dem, som 1875
formulerades så: 1) Att bilda en
kärna av mänsklighetens
universella broderskap, utan anseende
till ras, trosbekännelse, kön,
samhällsställning 1. färg. 2) Att
uppmuntra jämförande studier i
religion, filosofi och vetenskap. 3)
Att studera okända naturlagar
samt människans dolda krafter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
