Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jesuitstil ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
127
Jet—Jeu de rose
128
ledande. Dessa (såväl de
förbittrade skriftlärde som de om sin
makt måna översteprästerna) ha
då sammanslutit sig för att
snabbt röja honom ur vägen,
vilket också lyckats, bl. a. tack vare
förräderi från en av Jesu egna
lärjungars sida. Inför den
romerske landshövdingen, hos
vilken bekräftelse på dödsdomen
måste sökas, ha de utmålat J. ss.
en farlig pretendent, och ss. sådan
har J. också av Pilatus dömts till
korsdöden. — Av innehållet i
Jesu verksamhet ha undren sedan
gammalt tilldragit sig ett
särskilt intresse. Att J. botat sjuka,
är också otvivelaktigt. Spec. har
han haft en underbar makt över
de själsligt sjuka (”de besatta”).
Men då man begärt ”tecken” för
att tro på hans sändning, har han
vägrat (Mark. 8: 11 f.).
Berättelserna om de rena naturundren
äro att skriva på den senare
traditionens konto. För att förstå Jesu
gärning måste man emellertid
framför allt akta på hans
förlcun-nelse. I denna, som från formell
synpunkt bl. a. karaktäriseras av
den rikliga förekomsten av
klassiskt formade liknelser,
framträder J. ss. fulländaren av G. T:s
profetiska religiositet.
Profeternas rättfärdighets- och
innerlig-hetskrav är hos honom skärpt och
individuellt tillämpat (jfr bl. a.
bergspredikan, Matt. 5—7;
Luk. 6: 20 ff.). Gud förkunnas ss.
den allsmäktige men tillika och
framför allt ss. den himmelske
Fadern, vilken i kärlek söker
varje enskild. Det rätta
förhållandet till honom är det barnsliga
förtroendets och lydnadens. Till
den gängse fariseiska
egenrätt-färdigheten och lagfromheten har
J. trätt i den skarpaste motsats.
Sin förkunnelse har J. särskilt
samlat i tanken om ”Guds rike”
(se d. o.). Till övervägande del
något tillkommande, betecknar
det dock på flera ställen något i
och med Jesu verksamhet
förhan-denvarande. Till sitt väsen är det
av religiös och sedlig art: Guds
herravälde. För inträdet i detta
rike fordrade han, att man skulle
omvända sig och bli ss. barnen
men också att man beslutsamt
skulle offra allt, som hindrar.
Tillhörigheten till judafolket
hjälper icke. Jesu blick har också
gått utöver dess gränser (Matt.
8: 11 f. m. fl.), ehuru han i trohet
mot sin kallelse intill slutet
fullföljde sin uppgift inom Israels
folk. Med det närvarande riket
sammanhänga de ord, som röja
Jesu medvetande om sin egen
sändning (Matt. 11: 2 ff. m. fl.) :
han är fulländaren, men någon
politisk Messias vill han icke
vara, och Messiasnamnet har han
därför under sin verksamhetstid
ej heller öppet antagit
(annorlunda däremot enl. Mark. 14: 62
inför Stora rådet). Också
Messias-begreppet har J. i själva verket
omformat: störst är ej den som
härskar utan den som tjänar. I
kärlekens tjänst gav han också
till sist sitt liv, de många till
godo (Mark. 10: 45; 14: 24). —
Om tron på Jesu uppståndelse och
den kristna församlingens
bekännelse om J. se K r i s t o 1 o g i.
Jet, se G a g a t.
Jeton, jetong [sjetå’ng] (av
fr. jeter, kasta), rund 1.
rektangulär räkne- och spelmark av ben
1. metall; belöningspenning för
skicklighet etc. — Jeton de
présence [jatå’p dø pre§a’ps],
en medaljliknande penning, vanl.
av silver, utdelas av en del
samfund till de i ett sammanträde
deltagande ledamöterna, så bl. a.
av Sv. akad. och Vet. akad.
Jeu de rose [jö do rå’§] (fr.,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
