Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BERLIN
lif. Liksom pesten i Neapel
inspirerade berättarna i «Decamerone<« och
giljotinen det frivola skämtet och
den passionerade flirten bland
aristokraterna i franska revolutionens
fängelser, så har ryska ungdomen med
sinnesfröjdens lust sökt förgylla sitt
fågelfria lif. Att nu efter reaktionens
triumf erotismen stiger öfver alla
breddar i Ryssland, är ett öfvergående
fenomen, som finner sin närmaste
historiska motsvarighet i direktoriets
glada tid efter Robespierres
skräckvälde. De hemliga föreningar mellan
skolpojkar och skolflickor, som
existera i alla ryska städer på basis af
fri kärlek, lära ses med blida ögon
af regeringen. Med en travestering
af Anatole Frances bekanta ord tycker
den förmodligen: kärleken är bra, ty
den hindrar folk att tänka.
Trots alla nödvändiga
reservationer och med öppen blick för dess
många svagheter måste man dock
beundra denna ryska ungdom som,
revolutionen förspred öfver kontinenten.
Den bekräftar Ibsens ord, att
Ryssland är det enda land i Europa, där
man ännu kan kämpa och lida för
friheten. Hos denna ungdom, af
hvilken så många redan märkts för
lifvet af kosacknagajkor och
hungerstrejker, glödde ett mod och en
hänförelse, för hvilka inga faror eller
uppoffringar voro afskräckande.
Deras sensualism var aldrig grof och
brutal, den var deras slaviska natur
och en sida af deras stora själfullhet.
Det kan man iakttaga hos alla ryssar:
de ha ett helt annat sätt att lefva och
känna lifvet än västerlänningar.
Ryssarna äro aldrig torra eller tomma.
I deras inre kväller det ständigt af
friska känslor. När detta väldiga folk
en gång hunnit mogna och
genomsyras af kultur kommer det att skänka
733
mänskligheten ett nytt andligt plan
att lefva på. Man anar det hos de
stora ryska diktarna, och Gorki låter
Luka i «Nattasylen«< förkunna
detsamma. Det ryska folklynnets
särdrag framstå särskildt klart vid en
konfrontation med det amerikanska,
hvilket man ofta kan få tillfälle till
vid de tyska universitet, där antalet
amerikanska studenter växer år för
år. För den hårde yankeen är ryssen
med sitt sensibla musikaliska
temperament ett <«<blötdjurs, som han
föraktar för djupt för att taga någon
närmare notis om. Och de tyska
myndigheterna anstränga sig att inte
vara sämre än de beundrade
amerikanska förebilderna. Med äkta
borussisk polisbrutalitet sökte man göra
lifvet surt för de stackars ryska
studenterna. Af alla nationaliteter
måste de ensamt som villkor för
immatrikulering vid universiteten
underkasta sig särskild pröfning, hvilket
med tanke på deras klena
underbyggnad ju kan försvaras, men
hvilket faktiskt blifvit en sådan
examen rigorosum, att också en tysk d:r
phil. skulle falla igenom. Det stora
flertalet blir på så sätt utestängdt från
den akademiska undervisningen, och
deras «<fria< studier urarta därigenom
än mer till ett planlöst mångläseri.
Göra de sig på något sätt
misstänkta, t. ex. genom att observeras
på ett socialdemokratiskt möte, ha
de ögonblickligen utvisningsordern
öfver sig, enligt hvilken de inom
loppet af 24 timmar ha att
förständiga sig öfver Preussens gränser med
risk att eljest med fångskjuts
transporteras — till Ryssland, hvilket
naturligtvis i många fall för dem vore
liktydigt med galgen, tortyr eller
Sibirien. Med sådana metoder ha
vederbörande lyckats rensa Berlin och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
