Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II - VII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
260
git en utvikling som seiv bestemte sin mystiske vei —
eller være med at rive det ned og bygge et nyt paa
helt andre principper. Der var bare ingenting i de
nye principper som bød til at løse den fundamentale
vanskelighet, at raenneskene er mennesker. Faar mas
serne i et samfund være med og styre og bestemme,
maa lederne lokke og liste for at indbilde folket, det
styrer sig seiv naar det lar sig lede — og saa er der
ikke grænser for de dumheter som blir gjort og de
værdier som gaar til spilde. Og faar det lille mindre
tal av evnerike raade, saa vil fire av fem mennesker
ofre masserne for sine egne formaal, — enten de er
materialistiske eller idealistiske.
Han hadde ikke visst at der var et tredje alter
nativ i verden og en hær som vikle kjæmpe for det,
en stridende Kirke. Der var en friskare som hadde
tat sit utgangspunkt for nitten hundrede aar siden og
aldrig hadde byttet det med andre. Der var en orga
nisation som samstundes var en organisme, et legeme,
en person, og den sa at samfundet maa bygge paa
Kristus og at det kom til at bli dyrt. Men det er
gaat galt med alle forsøk paa at bygge billig paa den
grundvold, fordi hans liv, som evangelierne beretter om,
ikke er noget forbigangent, men noget nuværende: naar
jordskjælvet paa Golgatha ryster grunden, ramler det
sammen alt som er billig og daarlig bygget, og mens
nogen arbeider og bygger, maa andre rydde unda grus
og brokker og kjøre bort. Men uavladelig vokser det
som skal bli staaende, for her findes raad til at gjøre
menneskene til mere end mennesker.
Han kastet sig over ny-thomismen og opdaget at
tanker og følelser som han hadde forsøkt at under
trykke hos sig seiv, fordi han ikke visste nogen utvei
med dem, dem hadde andre tænkt ut til de sisste
konsekvenser, og da viste det sig, at de hadde sin
plass i et system hvor selve hans inderste livsfølelse
fik rum. Seiv noget saant som hans fornemmelse over
for arbeidet hadde St. Thomas en psykologisk forkla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
