Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Den nye livs-videnskab i dens indvirkning paa verdenskulturen - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
81
sin teori. Han skylder Paley næsten endda mere end
han skylder Malthus. Ingen teologer har vel (indirekte)
øvet en saa stor indflydelse i den nyere videnskabs hi-
storie som disse to.
Der er steder baade i Darwins reiseberetning (fra
1839) og i ,Arternes oprindelse*, som med fuld sikker-
het viser, at dengang Darwin utformet teorien om det
naturlige utvalg (i 1838), stod han endnu paa natur-
teologisk grund.
Til evidens bevises dette ved uttalelser i de to første
skisser, hvori Darwin bragte sin teori paa papiret, i 1842
og 1844, — utkast som først er blit trykt for et par aar
siden.
Darwin mente øiensynlig, at ,naturens Gud*’, som
virket gjennem naturlovene — omtrent paa den maate
som Goethe tænkte sig guddommens virksomhet (,Ihm
ziemt’s die Welt im Innern zu bewegen*) — naturens
Gud styrer livsformernes gradvise skabelse og fremgang
gjennem det naturlige utvalgs enkle mekanisme.” Paa
lignende maate hadde Adam Smith, som ogsaa var en
tilhænger av den ,naturlige teologi*, tænkt sig, at Gud
styrer menneskehetens økonomiske utvikling og fremgang
ved hjælp av egen-interessernes enkle hjulverk. Det var
ut fra denne tillid til en patriarkalsk verdensstyrelse, at
Adam Smith og andre av den nyere statsøkonomis grund-
læggere vilde slippe egeninteresserne løs, i fri konkurranse,
saavidt mulig uhindret av menneskelig statsmagt. Smith
trodde, at de stod i en uendelig meget høiere statsmagts
tjeneste.
Paa en lignende maate berodde Charles Darwins over-
ordentlige tiltro til det naturlige utvalg (i kampen om mat
og make) paa den forutsætning, at det egentlig var den
guddommelige verdensmonark, som stod bak og ledet
" The God of Nature (Journal of Researches, s.484).
? Endnu i ,Arternes oprindelse* siger han om naturlovene, at de
er ,paatrykt materien av skaberen*, ,the laws impressed on matter
by the Creator* (Popular Edition s. 668).
6 — Collin: Brorskabets religion.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
