Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Charles Darwins religion - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
233
for vilde dyr, brænder eller fryser dem ihjel, knaser dem
med stener, som den første kristne martyr blev knaset,
forgifter dem med hurtig eller træg gift fra sine dunster ...*
Saa skrev John Stuart Mill i den første av de berømte
, Tre essays om religion*, som først utkom i 1874, aaret
efter hans død, men hvorav de to første efter hans hustrus
erklæring var skrevet før offentliggjørelsen av Darwins
,Årternes oprindelse*.
Desto merkeligere er det, at Mill allerede i tiden
mellem 1850 og 1858 taler om ,de lavere dyrs hele til-
værelse* som skikket til at bære vidnesbyrd mot Skape-
ren, fordi de næsten uten undtagelse deler sig i to grupper,
yde som fortærer og de som fortæres*, og fordi de er
bytte for tusen onder, som de mangler evne til at beskytte
sig mot*. Deter et av mange træk, som viser, at fore-
stillingen om kampen for tilværelsen aldeles ikke var
ukjendt for Charles Darwins forgjængere.
Men vi ser ogsaa av Stuart Mills sidste essay om
religionen, skrevet mellem 1868 og 1870, at Darwins
theori gjorde et dypt indtryk paa ham. Han tvilte paa,
at Darwins forklaring var fuldstændig; men han var ikke
i tvil om, at den indeholdt megen sandhet. Og han tok
den til indtægt for sit angrep paa den ny-stoiske natur-
theologi.
Det forekommer mig at ha en ikke liten interesse at
se, hvorledes Stuart Mill, en av det nittende aarhundredes
skarpeste tænkere, utdrog resultatet av Charles Darwins
lære for Guds-forestillingens vedkommende. Den nye
livs-videnskab levner, ifølge Stuart Mill, ingen anden
mulighet for Guds-tanken end den at forestille sig det
guddommeliges magt som begrænset; og menneskene som
medkjæmpere i en kamp, som muligens kan føre til endelig
Seier. Og Stuart Mill fremhæver med fin iagttagelsesevne,
at alle tiders virkelig troende i grunden har tænkt sig gud-
dommen som kjæmpende med en motstand, selv om de
noksaa meget har lovprist den almægtige.
Det ligger nær at tænke paa oldtidens kristne med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
