Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1848 til 1853 - I „Dansk Kirketidende“ II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
502 I „Dansk Kirketidende".
Guds-Folk, som havde sit Forbi Hede i det jødiske
Folk, og Glemselen deraf er seiv et Bevis paa denne
Folke-Lighed, thi Erfaring lærer, at alle Verdens-Folkene
har i deres Mell em tid eller Middelalder været nær
ved at glemme sig seiv."
Hvad der forresten blev en Hovedsag i hele Grund t
vigs kirkehistoriske Betragtning og som i Granden
ligger i hvad her er udtalt, det er, hvad vi alt har be
rørt i Anledning af Ole Vigs Besøg: Synet for Menig
hedens Levnets-Løb fraApostlerne iJerusalem og
lige til M enig heden, som lever den Dag i Dag, grundet
paa Troen og Daaben. I dette Menighedens Lev
nets-Løb, som jo ~Kirke-Historien*’ skulde afspejle,
gik det da ned ad Bakke med Lyset og Livet i de tre
første Hoved-Menigheder: den ebraiske, den græske
og den latinske, som var stiftede i det ebraiske,
græske og latinske Sprog-Samfund. Paa det sidste
Ord, „Sprog-Samfund", skal vi lægge Vægt, da det græske
Sprog-Samfund var saa langt fra at være indskrænket til
det lille Grækenland, at det indbefattede endog en god
Del af Asien og ~Bog-Ormenes Himmerig", Alexandrien i
Ægypten m. ra.; og det latinske eller romerske Sprog-
Samfund var saa langt fra at være indskrænket til
Italien, hvor Rom ligger, at endog Nord-Afrika i kirke
historisk Henseende mest hørte did hen.
I disse tre første Hoved-Menigheder gik det, som
sagt, ned ad Bakke fra Apostlerne af, og derom siger
Grundtvig i ~lndledningen til Kirke-Historien som Guds-
Rigets Spejl":
„Naar vi, oplyste at Herrens Aand, sammenligner
Apostel-Brevene, som Spejlet for den første eller
ebraiske Menigheds Oplysning, med Skrifterne af de
græske og latinske Kirkefædre, da ser vi straks, at
„det lakker ad Atten-’, saa der blev Morgen og der blev
Aften den første Dag, uden at vi kan fatte, hvor Dagen
"blev af, forend vi lægger Mærke til, at den første Menig
heds Ly se-S tåge, som der staar i Himmelbrevet (Herrens
Sendebrev i Joh. Aabenbaring), virkelig bort toges, da
Jerusalem forstyrredes og det ebraiske Kirkesprog ud
•døde. Dette klarer derimod Sagen forsaavidt, at vi maa
finde det rimelig nok, at Grækere og Rome re, hvis
folkelige Levnetsløb var langt fra at ligne Israels og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
