Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1848 til 1853 - I „Dansk Kirketidende“ II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
T ..Dansk Kirketiclemle". 509
særdeles Guds-Lo v. Hertil kommer, at man ved at sætte
de ti Bud i Spidsen for den kristelige Børne-Lærdom
giver en vrang Forestilling om den almindelige og ufor
anderlige Guds-Lov, der, som Jesus vidner, og alle Kristne
maa sande, ikke indbefattes i de ti Bud, men i de to
om Kjærlighed til Gud og Næsten, medens det dog kun
er denne Kjærlighedens aandelige og hjertelige, alminde
lige og uforanderlige Grundlov, som Kristendommen for
ud sætt er og lover at op fylde med den Kjærlighed,
som er Lovens Fylde. Vel har Morten Luther stræbt
at forebygge de mislige Følger heraf ved at sætte i sin
Forklaring over kvert af de ti Bud: ..Du skal fremfor alt
frygte og elske Gud", men Luthers Forklaring maa jo
dog ikke udgives for Guds Lov, og nåar man efter den
indbilder sig, at de ti Bud ikke kan holdes uden tilligemed
de to Kjærligheds-Bud, og at saaledes det sjette Bud er
ligesaavel overtraadt ved at se paa en Kvinde med Be
gjærlighed, som ved at begaa Ægteskabsbrud, da under
graver man hele Budenes Virkekreds".
..Men seiv nåar man, istedenfor Israels verdslige
Grundlov (de ti Bud), stillede den aandelige Mose-Lov,
Kjærligheds-Loven, i Spidsen for den kristelige Bornelær
dom, saa var det dog stedse en uforsvarlig Sammenblanding af
Lov med Evangelium, af Lovgiverenmed Livskjænk
eren, en Sammenblanding, som, hvor den træder i Kraft,
gjor überegnelig Skade: forhindrer eller forsinker og for
bittrer dog det Gjenlosningens, Gjenfødelsens og Fornyelsens
Værk, som er Kristi Evangeliums Ære og alle Menneskers
Tarv, thi ved Daaben efter Herrens Indstiftelse, som er
den kristelige Barnefødsel, hvortil den kristelige Børne
lærdom maa svare, kan der ikke være Spørgsmaal om
andet, end hvad Herren seiv spørger dem om, som af ham
vil døbes med Vand og Aand, og det er, som vi alle véd,
ingen Lovkyndighed og tmdnu mindre nogen Slags Ret
færdiggjørelse af Loven, men kun hvad der fra først til
sidst er Sjælen i hans egen Lærdom, nemlig Omvend
else oa- Tro".
Saalænge man ikke indser og gjennemfører denne
Hovedsag, da fusker man paa en Saliggjørelses-Orden, som
h ve r ken er Lovens eller Evangeliets, men en Sammen
blanding af begge, der nødvendig forvinrer det Hele, og
enten forhindrer det nye Menneskes Fødsel eller forknytter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
