Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1853 til 1861 - I „Kirkelig Samler“ I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I rKirkelig Samler".
200
v
Guds Rige er midt iblandt os og hvor viselig end Gud
forhindrer de onde Raad og ugudelige Idrætter, og i samme
Grad, som Længselen stiger efter hvad vi bede om, i
samme Grad lader Aanden os føle Forsmagen paa den
tilkommende Verdens Kræfter, thi i hvert troende Hjerte,
hvor den Aand, som udgaar fra Faderen, faar Raaderum,
der baade helliges i Løn Guds Fader-Navn, der kommer
Faderens Rige i Løn, og der sker i Løn hans Fader-Vilje
paa Jorden ligesom i Himmelen."
Naar vi kommer til 2de t Bind, da peger allerede
Overskriften til det Iste Stykke: Det ny Testamente s
Kristendom" tydelig nok for Kjendere paa, at han her
tåger Hensyn til „Håarkløveren" (Søren Kierkegaard),
der, efter Biskop Martensens Ligtale over Biskop
Mynster, traadte frem med sin Paastand, at efter det
ny Testamentes Kristendom" fandtes der ikke Kristne i
Danmark. Og Stykket gaar ud paa at opfordre til den
vigtige Prøve: om det er ved, hvad man kalder det
ny Testamentes Kristendom", eller ved, hvad jeg
kalder,,Kristendommen af Herrens egenMund", vi faar
en virkelig god Samvittighed og et sikkert, levende
Saligheds-Haab i Vorherres Jesu Kristi Navn."
Han „viser da, at det var godt og nødvendigt, at vi
fik den Oplysning, at vi ved Talen og Tvisten om- vor
Kristendom aldrig skal lade os narre til at begynde
med, hvad Kristendommen hverken er begyndt med eller
kunde begynde med: den Bog. der først blev skrevet og
læst i den kristne. Menighed*), men at vi altid begynde
med, hvad Kristendommen er begyndt og maatte begynde
med, og som vi godt tør sige, Apostel-Skriften ikke blot
forudtsætter, men bevidner, nemlig den kristne
Troes mundtlige Forkyndelse, Bekjendelse ogßesegling,
saa det ikke bliver et Spørgsmaal mellem de Kristne
og denne Verden, eller de Troende og de Vantro,
men kun mellem de kristelige Boglærde indbyrdes
eller mellem dem og de ukristelige Boglærde, først om
vi har en ægte Apostel-Skrift, dernæst om dens Ud
strækn in g ognærværende Skikkelse, og endelig om dens
rette Fortolkning, dens Forhold til den ny Pagt og til
*) Og kunde alt sa a umulig være Grundvolden for den
Menigheds Tro, der var til før Apostel-Skriften blev skevet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
