Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1853 til 1861 - I „Kirkelig Samler“ I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I „Kirkelig Samler." 203
vi ved Troes-Bekjendelsen hjertelig fæste os til, aande
lig nedbryde for os og hos os, saa det erjoet glædeligt
Budskab/at vi tilligemed Løgnen, som er Syndens Eod,
ogsaa skal blive Mørket og Døden kvit. . . . Det er
den dybe Grand til Omvendelsens Mulighed, thi da
Løgnen er Syndens Rod, saa er Synderen selv nød
vendig hildet i Løgnens Garn, og kunde ikke før Gjen
fødelsen ærlig og sanddru sige Ja til, at han frasagde
eller skilte sig hjertelig fra al Løgn og Synd i den selv,
men derimod kan Synderen ærlig og sanddru sige, at
han forsager den Djævel, med alle hans Gjerninger,
der ligesaa vel er Menn eske- Morderen af Begyndelsen,
som han er Løgnens Fader, altsaa ligesaa vel Menne
skets som Sandhedens arrige Fiende." ...
. . . Naar derfor Mennesket fatter Tro paa Guds
enbaarne Søn, som Livets Fyrste, der kan og vil frelse
ham fra Døden, da faar han baade Lyst og Magt til at
hade og hjertelig skille sig fra Menneske-Morderen
fra Begyndelsen med al den Løgn, hvormed han lokkede
det troskyldige, uerfarne Menneske-Barn ud af sit Paradis
med Livets Træ, ud i Ørken at sidde fortviviet i Mørke
og i Dødens Skygge, og idet Mennesket tror paa Synds
forladelsen i Kristi Menighed, da forsvinder Synderens
nødvendige Frygt for det guddommelige Lys, og da
vaagner Synderens naturlige Kjærlighed til det gud
dommelige Lys, som Frist er en falskelig lovede ham, men
som Frelseren har i sig selv og vil dele med alle
sine Troende."
Endelig skal vi ogsaa medtage Slutnings-Ordet, hvori
han udtaler, at Djævle-Forsagelsen „ bliver til en
Ædelsten og urokkelig Grund-Sten i den evige Sandheds
Bygning, saafremt den faar staa paa sin egen Bund,
baaret af Hans Munds-Ord, som bærer Alt, og som, sagt
af ham selv til os, er Aand og Liv, og denne Erfaring
skal ikke alene berolige os over enhver Dunk el he di
den levende Kristendom, som Modstanderne beraabe sig
paa, naar de kalde os Mørkets Børn, men den kan og
skal, hvad der er meget mere, blive til den Erfaring, at
Sandhedens Aand, som den vantro Verden er uimod
tagelig for, ham er og bliver vi netop ved Forsagelsen af
Løgnens Fader og Løgnens Aand modtagelige for, og
fattes da hverken det Liv eller det Lys, som hører til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
