Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „Kirkelig Samler“ III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I „Kirkelig Samler". 313
kristne Tro ved Daaben, som den lyder i vor apostoliske Be
kjendelse, som han ogsaa tog for Guds Ord og kaldte Daaben
det bare Vand, naar den ikke var sammenføjet medGuds-
Ordet, og hvadhansSkriftprincip angik, da, indskjærper
selv Kalvinisterne, at Grund-Forskjellen mellem Luther
og Zvingli var den, at Luther vilde intet lade gjælde,
som stred mod Skriften; menZvingli vilde, ligesomvore
nye Bibelryttere, kun lade gjælde, hvad der lod sig
udlede og bevise af Skriften."
Hvad der..rst den lutherske Stats-Kirke i Dan
mark angaar, da iia/de den jo, som saadan, hverken med
Konkoruie-Formelen eller med noget andet, ægte eller
uægte Luthersk at gjøre end den uforandrede augsburgske
Bekjendelse og Luthers lille Katekismus, og ingen af
Stederne har jeg kunnet finde et Skrift-Prinsip i Mod
sætning til den apostoliske Troes-Bekjendelse paa Menig
hedens Tunge eller til noget af Herrens Indstiftelses-Ord
enten ved Daaben eller ved Nadveren."
At nu den danske Stats-Kirke heller ikke paa sin egen
Haand bandt sinePræster til et saadant Skrift-Princip,
men kun til Herrens egne Indstiftelser med Guds-
Ordet og den guddommelige Sandhed, som den findes i
de profetiske og apostoliske Skrifter, det kan man selv se
i Ritualet for Ordinationen, og det er desuden klart, at
naar man ikke udtrykkelig angiver en hellig Skrifts Om
fang og Indhold og nævner en vis Tekst eller Oversættelse,
som skal følges, da svæver det saakaldte Skrift-Princip
aldeles i Luften."
Det Skrift-Princip og den haandgribelige Bogstav-
Skrift, som Vedkommende nu vil føre i Marken mod
Menighedens levende Troes-Bekjendelse og Herrens eget
Indstiftelses-Ord ved Daaben og Nadveren, maa det da
aabenbar blive deres egen Sag baade at gjøre kj endelige,
at forsvare og gjøre gjældende i en splinterny Tvangs-
Kirke, som de synes> med eller uden Kirkeraad, paa
deres egen Skrifts og deres eget Skrift-Princips Vegne
at ville oprette og uindskrænket beherske."
. . . Vi maa med Flid gjøre vore Modstandere eller
dog vore fælles Læse re opmærksomme paa, at naar
nogen med mindste Held vil føre deres Skrift og Skrift-Princip
i Marken mod den kristne Menigheds Troes-Bekjend
else, da maa de selv indskjærpe, at det er ingenlunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
