Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „Kirkelig Samler“ III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
316 I Samler."
skal være bogstavelig, og at hvor klart vi end udvikle,
at bogstavelig Overensstemmelse kun kan være mellem
bogstavelige Ting og at Aanden ligesaavel er sin Skrifts
som sin Tales bedste Fortolker, saa vil den vantro Verden
altid hælde til Modstandernes Side." . . .
Uagtet vi senere et Par Gange kommer til at omtale
Grundtvigs Vidnesbyrd om Skrifternes Kristelighed, skal
jeg dog her ikke forbigaa følgende Yttringer:
I Henseende til det ny Testamente i det hele,
kan vi saaledes umulig, hvad dog Modstanderne sikkert
vil kræve af os, godtgjøre Kristeligheden af det saa
kaldte Jakobs-Brev, og skjøndt dets Uægthed er gyl
dig bevidnet, er dets Ægthed dog paastaaet af Paven i
Eom og af saa utallige Skriftkloge, at vi med Morten
Luther maa synes aldeles overstemte. Ligedan er det
med den klare Uoverensstemmelse mellem de fire
Evangelier indbyrdes, thi skøndt den i Henseende til
Kjend sgjerninger er aldeles übetydelig, saa tør vi dog
hverken benægte den, eller selvmodsigende paastaa, at en
Skrift baade kan være ordret tilsagt af Sandhedens Aand
og dog i Ordenes Bemærkelse og Sammenhæng være
uforligelig med sig selv, altsaa selvmodsigende. Vist
nok kan vi godtgjøre, at hele Indblæsnings-Læren (In
spirations-Theorien) umiddelbar anvendt paa Bogstav-
Skriften, er kun et aandløst Rabbinsk Paafund, som vor
hellige Skrift paa ingen Maade enten kræver eller for
udsætter, og vistnok paastaar vi med Rette, at den ud
trykkelige Mindelse om eller Tilsigelse af Herrens
egne Ord kun gjælder Apostlerne, som havde hørt dem,
og maa kun anvendes paa hans øvrige Biscipler og hele
Menigheden, forsaavidt som de ogsaa havde hørt ham
selv, saa at Evangelisten Lukas kan godt efter sine Kilder,
meget sandfærdig anføre Herrens Ord anderledes eller i
en anden Sammenhæng end Apostelen Mathæus, uden
at Apostel-Vidnesbyrdet derved i nogen Maade svækkes
eller Kristi Aand kan srgtes for Selv-Modsigelse,
men da Menighedens Skriftkloge sædvanlig har overset
eller vel endog benægtet dette, saa kan Modstanderne
med et godt Skin bestride det og derved trække Striden
ud i det Uendelige."
Saa gaar Grundtvig mere i det Enkelte angaaende
Overensstemmelsen mellem Herrens Munds-Ord ved
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
