Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - I „Kirkelig Samler“ III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I „Kirkelig Samler". 317
Daaben ogNadveren og de for Menigheden evangeliske
Etterretninger derom.
. . . Medens man kun gjør sig latterlig ved at paa
staa, at det efter Skriften ikke kunde være med Herrens
egne Ord, vi døbes i Faderens og Sønnens og den
Helligaands Navn, og at det ikke kunde være Herren
selv, som ved sit Bord siger til os: tåger, æder, det er
mit Legeme, som gives for Eder; drikker alle heraf! det
er den ny Pagt Kalk i mit Blod, som udgydes for Eder
til Syndernes Forladelse; eller at det Faderv or, vi beder
baadevedDaaben ogNadveren, ikke skulde være Herrens
egen Bon, som han lægger sin Henighed i Hunden; eller
at Fred med dig!" og Fred med eder!" ikke skulde
være Herrens eget Velsignelses-Ord til sin Menighed; saa
er det kun Daabs-Pagtens og Korstegnets Ord, som
Modstanderne med mindste Skin efter Skriften kan drage
i Tvivl; men det er ogsaa mere end nok, da det baade
er alle Vilkaarene for vor Daab*) og er det eneste
Instiftelses-Ord, som nævner Jesu Kristi Guds Søns
Navn, og derved giver Daaben sit kristelige Præg,
saa at dersom Skriften virkelig stemplede vor Daabs-
Pagt som uægte, da kunde Pagten derfor vistnok være
lige ægte, og staa lige fast, men da maatte vi beskjæm
mede frafalde vor Paastand om Evangeliernes Kriste
lighed, skjøndt den er omtrent saa gammel som Kirke-
Skolen."
Medens det i det hele maa overlades dem, der kan
komme til at læse Grundtvigs egen Udvikling, at blive
nøjere bekjendt med Sagen, skal vi kun her bemærke, at
med Hensyn til Apostel-Skriftens Overensstemmelse
med Guds-Ordet, som er forkyndt og meddelt ved Herrens
egne Indsiifteiser, da fremhæver han: „at der efter Skriften
baade skal være en ny Pagt", som Herren besegler
med sit Blod, og Paulus kalder ikke blot alle Apostlerne
den ny Pagts" Tjenere og derfor ikke Bogstavens
men, den levendegjørende Aands, men han stiller ogsaa
*) Man maa dog betænke, at Faderens og Sønnens og den
Helligaands Navn vilde være det bælgmørkeste Ord,
en Mnnd kunde nævne, naar der ikke medfulgte et Ord,
som nævnte, hvilken Fader der menes og hvem den Søn
er og hvem den Aand er og hvad han har at bringe.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
