Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet (1861—63)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
360 Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet.
leskabet, at de havde kun ondt af at være saadanne
selvbudne Gjæster."
Vi véd, at baade Deberen Johannes og Jesus selv
lod Herrens Forhold- til Kredsen af de første Discipler
og Discipelinder omkring ham spejle sig i Brudgommens
til Bruden*), og Apostelen Johannes lader igjen Bruden"
være Navnet paa Menigheden ved Herrens Tilkommelse i
Herlighed, og Grundtvig har ogsaa tidlig i Foredragene
udtalt baade dybe og hjertelige Ord om det ægteskabelige
Forhold mellem Kristus og Menigheden, som mellem
Aand og Støv, Gud og Menneske, den alt Givende og alt
Modtagende, det „Aktive" og det Passive", Himmel og
Jord. Men netop ved Talen om Pauli Brev til Hoved-
Menigheden i Grækenland bemærker han, at, under
de Omstændigheder, vi før har berørt, finder Apostelen
det übetimeligt at tale om det ægteskabelige Forhold
mellem Herren og Menigheden, saa kun en eneste
Gang ymter han derom, da han siger, han havde arbejdet
paa, at Kristus i Menigheden kunde finde en ren Fæstemø,
og naar han vil indskjærpe Korintherne de Helliges
Fælleskab", da er det paa et lavere Trin paaßilled-
Stigen, som naturlig laa Grækerne meget nær, idet
han sammenligner Menigheden med det menneskelige
Legeme og henvender deres Opmærksomhed paa alle
Lemmers levende Samvirkning og Fælleskab. At imidler
tid Apostelen selv holdt fast ved den dybe hjertelige
Betragtning af Forholdet mellem Herren og hans Menig
hed, det følger af sig selv og er især indlysende af Brevet
til Efeserne, hvor han rent ud siger, at det kristelige
Ægteskao har sin dybe Hemmelighed i det ægteskabelige
Forhold mellem Kristus og Menigheden, som virkelig gjør
dem iAanden til étKjød, og selv i detKorinther-Brev,
hvor Apostelen ellers, som sagt, i Henseende til Fælles
skabet kun lægger Vægt paa Legemets Natur-Forhold,
sporer vi dog den dybere Betragtning, hvor han skriver:
I er tildels Kristi Legeme og Lemmer, hvorved han
3) Døberen véd vi sagde: Den er Brudgommen, som har
Bruden" og nævnte sig selv kun „ Brudgommens Ven".
Herren selv sagde: Kan Bryllups-Folkene faste, naar Brud-
gommen er hos dem?"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
