Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet (1861—63)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirkehistoriske Foredrag i Hjemmet. 377
mod det Evangelium, det Guds Naades og Sandheds
Ord, som vor fælles Troes-Bekjendelse ved Daa ben
udtrykker." Saaledes skete det ogsaa aabenbar i
Apostlernes Dage, som vi ser, at baade Paulus og Jo
hannes taalte alle andre Uro-Stiftere, der bestred
deres Lærdom og Myndighed, naar de ikke gjorde
aabenbar Oprør mod Kristus." Det andet er: G-rundtvigs
Tanker om, hvad der er saakaldt kanon is k" Skrift i det
saakaldte gamle og ny Testamente.
. . . Saalecles — heder det S. 41 — linder jeg mig
vel overbevist om, at Alt, hvad der i vort saakaldte ny
Testamente udtrykkelig udgiversig for ægteApostel-
Skrift til Menigheden, følgelig ogsaa Peders andet
Brev, virkelig er det, men at, om end Ebræer-Brevet,
Jak obs -og Juda Brev udgav sig derfor, som de dog
ikke gjer, og havde antagelige kirkehistoriske Vidnesbyrd
for sig, som de dog ikke har, saa var de dog ikkeægte
Apostel-Skrifter, da de i mine Øjne er aldeles fremmede
baade for Herrens Ord og Aand, men jeg maatte -dog
ligesaalidt forlange dette mit Skjøn kanoniseret, som
jeg turde underskrive enten Eusebs eller Augustins
saakaldte Kanon."
I Henseende til det saakaldte gamle Testamente
er jeg ogsaa overbevist om, at efter Herrens Ord og
Aandens Vilje skal vi antage Moselov, Profeterne og
Psalmerne for hellig Skrift selv i videre Forstand end
Navnene kræve, men jeg kunde dog aldrig indrømme, enten
at alle det gamle Testamentes historiske Bøger stod i
samme Forhold til Aand en og Menigheden som Apostel-
Evangelierne, eller at vi i Henseende til Josvas og Dom
mernes Bog, Jobs Bog, Krønikernes Bøger, Salomons
Prædikener, Højsang og Visdom var mere bundet til hvad
Farisæernes end hvadSadusæernesSkriftkloge tænkde
og sagde derom, thi vi maa vide, at vi kun har Sikker
hed for, at Herren og hans Apostler regnede til Jøder
nes hellige Skrift, som de gav Vidnesbyrd, hvad de
enten nævnte eller kjendelig benyttede som saadan, og vi
maa huske, at hvad vi lægger til, det gjør vi, kristelig
talt, paa egen Haand, ligesaa uforsvarlig for Menig
heden som for Verden, saa at Intet gjør baade de
Skriftkloges og Skriftens Anseelse og Nytte i Menig
heden større Afbræk, end forvovne Paastande om Skriftens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
