Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
222
Mythebillede, fordi det saa fuldstcendig Mede sig md i nor
disk Skik og Forestillingskreds. Araberen Ibn Fotzlan, der
paa sin Reise 921 og 922 fra Bagdad til Volga-Bulgarernes
Konge nwote Russer (d. e. vel Nordboer) ved Volga, for
tceller udfsrlig om deres Begravelses-Skikke. Han saa en
Hevding blive brcendt i et Skib. En Russer, hvis Ord blev
ham meddelte af Tolken, priste den russiske Skik i Modscet
ning til den arabiske og sagde: Vi brcende i et Nu den, der
er os kjcerest, og som er mest ceret, saa at han uden Ophold
gaar md i Paradiset" og, idet han lo voldsomt, foiede han
til: Hans Guds Kjcerlighed til ham lader Vinden blcese og
i et Bieblik rive ham bort"
Hyrrokkens Udstnr med Ulv til Hest og med Onne til
Tymmer er nordisk Tildigtning i Lighed med Icrttekvinders
og Troldkvinders scedvanlige Fremtreden. Heden Hjorvards
spn mpder en Troldkvinde, som rider paa en Ulv med Onne
til Tpmmer; det er hans Broder Hognes Fylgje^. Skaldene
betegne Ulvene stadig som Troldkvindernes Heste. En Sten
uden Runeinofkrift paa Huneftad i Skaane (sandsynlig
fra omkring Aar 1000) har et Billede, der fremstiller en
Skikkelse, som rider paa et Dyr med Mer og gabende Kjceft.
Skikkelsen har i den h^ire Haand en Orm, medens den med
sin venstre holder Tommen, der bestaar af Onne, og en Orm
udgaar af dens Mund ; dens Hovedbedcekning er ikke en Hjcelm,
men snarere et svidst Hovedtoi som en Kvindes. Billedet
forestiller da en Troldkvinde, som rider paa en Ulv, hvem
hun tKler med Orme^).
’) Ibn Fohlans Beretning meddelt i Uddrag af latut, der levede mellem
1178 og 1229. Derefter udgivet og oversat af Frahn Petersburg 1823.
Jfr. de om Ligbroending i Anglingasaga Kap. 10 (ved Enden) Malte
Forestillinger. Dog bliver den arabiske Beretnings Beviskraft svcrkket der-
ved, at Araberne brugte Navnet Uus ikke blot om Skandinaverne i Rus-
land, men ogsaa om andre Folk i det russiske Rige.
2) ll6lFakvi63, ll^<zrvai’ZBBoila!’.
2) Dette Billede er allerede af Grimm Myth.’ 1006 sammenstillet med
Skildringen af Troldkoinder i islandske Skrifter. Den noiagtigere Beskri»
velse er given af Wimmer i 1876 og efter ham af Rosenberg Nordboernes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
