Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
239
Det Motiv, at alle Ting grced over Balder, har, som
jeg har sogt at godtgjpre^), vcesentlig sin Rod i kristelige
Forestillinger om, at Alnaturen grced eller jamrede sig ved
Kristi Dsd. Men i den kristelige Legende er ikke Graaden
sat som Vilkaar for, at han, over hvis Dsd alle sorge, kan
vende tilbage til de Levendes Verden. Naar dette derimoo
er Tilfceldet i Digtningen om Balder, har den mythedannende
Fantasi her grebet et Motiv, som kjendes fra Folkeeventyr
og som te>r formodes at have vceret anvendt i saadanne,
inden det fremtraadte i Balders-Mythen.
Paa forskjellige Maader tillcegges der i Eventyrene
Taarerne en losende, befriende Kraft. Scerlig maa
her ncevnes et neapolitansk Eventyr, efter hvilket en vid
underlig fager Prins, hvem en Fe har bragt af Dage, skal
kaldes til Live igjen, hvis en Kvinde i tre Dage kan grcede
fuld en Krukke, som er ophcengt ved hans Grav. Tenne
Betingelse opfyldes af en Kongedatter, vaa hvem en Heks
har lagt den Forbandelse, at hun ikke skal faa anden 2Egte
mand end den Prins, hvem Taarerne maa vcekke til Live.
KongeMnen vaagner, saasnart Taarerne har naaet Krukkens
Rand. En Negerslavinde raner, medens Prinsessen sover.
Krukken for at vinde KongeMnen. Men det bliver dog til
Slutning opdaget, hvem der har forlest ham 2).
Den store Kjender af Eventyrlitteraturen Hr. Hofraad
Dr. Reinhold Kohler i Weimar har godhedsfuldt vaavist
for mig et Sidestykke hertil iet rcetoromansk Eventyr. Det
findes i Original i E. Bohmers Romanische Studien Bd. 11,
S. 101, og paa Tydst hos D. lecklin Volksthumliches aus
Graubunden, 1 Theil, Zurich 1874, S. 103. Efter dette
forlpser en Greveoatter en Prins som er forvandlet til en
Ravn, idet hun helder over ham en Krukke, forn hun paa en
Dag har grcedt fuld med sine Taarer. To Gange har hun
i) S, 55-62.
2) Basiles (der udkom 1637), fsrste Dags Indlednmg. Sim-
rock (Myth.s 84) har ved Blllders-Mythen mindet om dette Eventyr.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
