Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
412
betegnes ved det i dem udfprte Billede den himmelske Velsig
nelse, som den hellige Aand paa Pinsedag udgjch over Apost
lene og som fra dem stwmmede ud over den vide Jord.
Ligesom den nordiske Volve kvceder om, at der fra Mgorasels
Ask, som var oversst med det hvide Vand, kommer Dugg,
som falder i Dale, saaledes synger den kristelige Digter om,
at et Guddomsvcrld udsses over alle Livstrceets Grene, saa
at sod Dugg flyder i tunge Draaber fra dets Blade. Man tor
nu rigtignok ingenlunde tcenke paa, at den Skald, der har digtet
den i Vylußpa forefundne Strophe, skulde have lcest det latin
ske Digt om det kristelige Livstrce og derfra skulde have hentet
poetiske Billeder. Men den Forestilling, at et Trce, til hvilket
hele Verdens Skjcebne er knyttet, oversses ved et guddomme
ligt Vcesen, saa at der fra Trceet drypper forfriskende Dugg,
ligger ikke saa ncer, at der jo kan vcere Grund til at over
veie, om der er historisk Sammenhang mellem de to Digt
ninger, i hvilke Forestillingen fremtrceder. Der maa da
mindes om, at flere Forestillinger om det Trce, paa hvilket
Oden hang, efter den i det foregaaende givne Begrundelse
vise tilbage til kristelige Forestillinger om Korset, som sam
menstilles eller ioentificeres med Livsens Trce. Disse Fore
stillingers bestemte kristelige Indhold er opgivet i den nordiske
Mythedigning, som bibeholdt det ydre Billede enten uden
dybere religisst Indhold eller oftest i forandret Betydning.
Fremdeles har jeg sogt at gjpre det sandsynligt, at enkelte
Udtryk i norrMe Mythekvad vise tilbage til Billeder og Fore
stillinger, som vi kjende fra det hexametriske Digt om Livsens
Drce. Hertil kommer endelig, at Forbindelsen mellem Urde
orMdens hvide, hellige Vand, hvormed Verdenstreet ovewses,
og Duggen, som falder fra Asken, gjsr det sandsynligt, at
Duggen efter den gamle Mythedigters Tanke ikke blot har
virket frugtbargjorende paa den ydre Natur, men at den
ligesom Urdebrsnoen er et Symbol med dybere moralsk Be
ambrosiumque bibit roseo de stramine rorem. Om den Kors-
fæftebe heder det i en Hymne: ros gratias iwxit de wo latsre
(Mone Lat. §omn. I, 119).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
