Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
518
vidt udbredte Eventyr om Mennesket, som klatrer op til Him
mels ad en Wrtestcengel eller en lignende Vcekst og som faar
Vidunderlige Gaver deroppe.
Dette Eventyr, der i senere Tid er blevet til et Lpgn-
Eventyr, hviler paa samme Grundlag eller gaar ud fra ve
sentlig samme Forestillinger som mange hos vilde eller lavt
staaende Folkeslag i forskjellige Verdensdele forekommende
Sagn om, at Mennesker fra Underverdenen eller fra Jorden
klatrer op til Himmels ad et Trce eller en Slyngplante. I
nogle af disse Sagn vender den Klatrende tilbage fra Him
melen med velsignelsesrig Lcerdom.
I Sammenhceng med de i det foregaaende omtalte Even
tyr stal jeg her i al Korthed ncevne den Opfatning af Igg
drasels-Mythen, som W. Schwartz^) i flere Afhandlinger
har gjort gjceldende.^) Han har ssgt at vise, at Mythen om
Mgdrasels Ask har sin Ovrindelse fra Forestillingen om Solen
som et Trce. Urdebremoen bliver for ham en himmelsk Regn
kilde; Svanerne, der svpmme i den, de flyvende Skyer, lige
som ogsaa Nornerne opfattes som Skyjomfruer. Vrnen i
Asken bliver Tordenskyen. Ormene, der gnave paa Aften,
stal vcere de bugtede Lyn, der under et andet Billede anstues
som Hjorte. Ja Oden, som hang i Asken, skal ogsaa oprin
’ ) Beflcrgtet med Schwach’s Forklaring af Aggdrasels-Mythen, men efter min
Mening mindre ensidig, er den, som er fremsat af H. Pfannenschmidt
..Germanische Erntefeste im heidnischen und christlichen CultuS", Hannover
1878. S. 137—38 og Noten hertil S. 430. Han fremhcever med Hensyn
til Aggdrasels-Mythen rigtig, at den bestaar af forskjelligartede Elementer.
Mythen om Gulo-VEbletroeet er efter ham den mythifke Formel for den
livgivende Sol, medens Aggdrasels-Mythen stal have sit Grundlag i Fore-
stillingen om Skyhimmelen som et Troe i det skal verre den mythiste Formel
for det livgivende Vand. I Hjorten Eikthyrner ser Pfannenschmidt Solen
anskuet under et andet mythift Billede.
2) Se bl. a. hans Afhandling «Der himmlische Lichtbaum" i Zeitschrift fiir
Ethnologi", Berlin 1881, isoer S. 139—184. Die poetischen Naturan»
schauungen", Berlin 1879, iscrr II 38—41. Bemerkninger af Schwartz i
Steinthal und Lazarus’s Zeitschrift fur Volkerpsychologie und SprachwiSsen-
schllft. XVIII, 412 f., XIX, 69. Navnlig: Der indogermanische Volks-
glaube", Berlin 1885.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
