Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
537
Der maa altsaa ssges en Grund, hvorfor denne oprinde
lige Forestilling er bleven forandret i det danske Sagn om
Sivard. Denne sinder jeg i Tilknytningen til det legendariske
Sagn om Vesvasian.
Ogsaa en anden Omstcendighed kunde bidrage til at over
fare Sagnet om den vidunderlige Helbredelse fra Legendens
Vesvasianus (eller Tyrus) til Sigurd Ornwie. Underkongen
Tyrus drager i Legenden, efter at vcere helbredet, til Jeru
salem og ødelegger denne Stad. Lodbroks Sønner, blandt
dem Sigurd Orm i Vie, drage efter det islandske Sagn om
i Syden og ødelegge hver Stad og hver Borg, de komme til.
De vil endog drage til Rom, der ligesom Jerusalem ovfat
tedes som Kristi hellige By, men forhindres derfra ved en
gammel Mand 801168, hvem Olav TrygvesM efter Fortel
lingen om Nornegjest Kap. VIII (Kristiania Udg. S. 75 f.)
erklerede for en Guds Udsending. Denne Fortelling om
Sones viser, hvorledes fremmede legendariske Sagn ogsaa
ellers har havt Indflydelse vaa Fortellingen om Ragnar
Lodbrok og hans Smner.^)
Den kristelige Legendes Krist gjenkjendes i det danske
Sagns Ito8wru8; om Forholdet mellem de to Navneformer
skal jeg straks i det følgende tale. Nathan er i den Legende
form, som nevner Vespasianus, blevet til Det
synes mig ikke usandsynligt, at hedenske Nordboer, som i
Vesten tMte den kristelige Legende, i dette Navn
troede at sinde Navnet vaa sin egen Gud Oden, som i Angel
saksisk findes gjengivet ved 630u.2) Hvis dette er rigtigt,
kan denne Omstendighed vere en af Grundene til, at Oden,
’) Jfr. G. Storm Kritiske Bidrag til Vikingetidens Historie 128 f. Andre
Exempler har Johannes Steenstrup paavist. Se navnlig Indledning i
Nordmnnnertiden S. 97—104.
2 ) Jfr. middelsvensk Odhans-daghin ; se Lundgren, Språkliga int^F om
hednisk gudatro i Sverge S. 28. Lamechs Hustru, der i Vulgata
heder Ada, er i to §aanbffrifter af den oldnorste Bibeloversettelse (Stjorn
S. 45) kaldet Oda, og i Navnet O6r har jeg funbet en Omt^bning af
Adon. Se Forhandlinger ved andet norb. Filologm. S. 226.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
