Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
Dette finder sin Forklaring, nåar man med mig antager, at
Digteren i sin Behandling af Helges Fødsel og Ungdom har
optaget Motiver fra den Digtning, som har paavirket Fortæl
lingen om Cormacs Fødsel, medens Digtningen om Helge
ikke i sin Helhed er øst af denne.
I Helgekvadet fortsættes (H. Hund. I 7): »selv gik Kon
gen ud af Kampens Drøn for at bringe den unge Fyrste her
lige Gaver*. I den følgende Strophe berettes, at Kongen gav
sin Søn Navnet Helge, forskjellige Steder, som nævnes ved
Navn, og et prægtigt Sværd.
I den irske Fortælling bestemmer Kong Art før sin Død,
hvilket Navn hans Søn skal faa, og han siger til sin ufødte
Søns Moder, at Sønnen skal blive Konge af Irland. Efter et
andet irsk Haandskrift x) giver Art sin Søns Moder (naturligvis
til ham) sit Sværd, sin gyldne Ring og sin Festdragt. At
Helge-Digteren har optaget det Motiv, at Helges Fader giver
sin nyfødte Søn et Sværd, fra en angelsaksisk Digtning om
Ulve-Theodrik, støttes derved, at Hugedietrich ifølge Wolfd. A
245 før sin Død siger, at han har gjæmt et Harnisk og et
Sværd til sin Søn Wolfdietrich.
I det foregaaende har jeg paavist, at lave H. Hund. I 7
om de Gaver, som Faderen skjænker sin Søn, maa være
laant fra låc i et engelsk Digt. Vi se nu, at dette Digt efter
al Sandsynlighed har været et engelsk Digt om Ulve-Theodrik.
Ifølge tysk B bestemmer Hugdietrich sin ufødte Søns Navn.
I H. Hund. I 8 nævnes forskjellige Steder, som Faderen
skjænker sin Søn, ved Navn. Ogsaa dette Motiv er bibeholdt
fra den engelske Digtning, skjønt den nordiske Digter har
indsat nye Navne, der forudsætter Opfatningen af Helge som
dansk Konge. I Wolfd. B 261 f. nævnes nemlig de Steder,
som Hugdietrich før sin Død skjænker sine Sønner. Til Wolf
dietrich siger han: Kunstnopel sol wesen din.
var der gode Aar. Se The Battle of Magh Rath by o’Donovan
p. 100 og Anmærkningen dertil. Den samme Tro fremtræder
f. Ex. i Fortællingen om den norske Konge Haakon Haakons
søn.
x) Revue Celt. XIII, 455, Anm. 2.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
