Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
277
Jeg har søgt at gjøre det sandsynligt, at Atle i en af
de Fortællinger, af hvilke Digtningen om Hjorvard og Sigrlinn
er dannet, har været ligesom i Didriks Saga Navn paa For
tællingens Hovedhelt, nemlig paa den Konge, for hvem der
beiles til den fremmede Kongedatter. Hvis dette er saa, da
tør vi formode, at den Atle, med hvem den til Fugl om
skabte Jarl i den til Grund liggende Digtning har samtalt,
har været Hovedhelten, den Konge, for hvem der beiles til
den fremmede Kongedatter, ligesom Aridius i det frankiske
Sagn samtaler med Chlodovech.
I folkelig Heltedigtning er et af de oftest forekommende
Fænomener det, at Digtningens Sagnform forudsætter en Sam
menblanding af flere forskjellige historiske Personer, som har
havt samme Navn. Dette fineler jeg ogsaa her.
Digtningen om Fraanmar, der har omskabt sig til en
Fugl og samtaler med Atle , forudsætter nemlig efter min
Formodning, at man har sammenblandet den Aridius, som
var Chlodovechs Samtidige, med en senere Aridius, Abbed i
Limoges i Slutningen af 6te Aarhundred, som blev erklære
for Helgen.
Om ham fortæller Gregor af Tours 1), at en Due flagrede
om ham, satte sig paa hans Hoved eller paa hans Skulder
og fulgte ham stadig, hvilket ucltydes saa, at han var fyldt af
den hellige Aand. Dette Træk har efter min Formodning
virket med til, at den nordiske Digtning lader Fraanmar,
som svarer til Chlodovechs Samtidige Aridius, omskabe sig
til en Fugl. At det er én Ørn, og ikke en Due, har sin
Grund dels i hans Forbilledes Navn Aridius, der opfattedes
som Ari-deus, dels deri, at Ørnen i nordiske Myther var en
velkjendt Fugl, Duen derimod ikke.
Den hellige Aridius gjorde mange Undere ved at helbrede
Syge o. s. v. Dette har da virket med til, at det om Fraan
mar siges, at han var tryllekyndig. I Samtalen med Atle
kræver Fuglen guddommelig Dyrkelse (plota H. Hj. 2), Templer
og Altere (hof mun ek kjosa, hgrga marga H. Hj. 4). Dette
]) Hist. Franc. X, 29.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
