Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
28
ler opreises og Gudstjenesten forrettes. ’Imidlertid
er det udenfor al Tvivl, at hvertenkelt Kirkebrug
hos os hidrører fra en sindbilledlig Tilbeden af den
virkelige Guddom; men nu er alt dette glemt, og i
et stort Antal Braminers Øine er det endogsaa Kjær-
teri at tale derom". —— For at vise, at den Afguds-
dyrkelse, der saaledes vanzirer den hinduiske Religion,
Intet har tilfælleds med den oprindelige Læres rene
Aand, stræbte Ram-Mohun-Roy at skaffe sine-
Landsmænd et mere fortroligt Bekjendtskab med deres
hellige Skrifter, og derved vække dem af deres Vild-
farelse. Til den Ende oversatte han Vedanta og
forfattede Uddrag deraf i det hindoostanske og ben-
galske Sprog, hvilke han, saavidt hans Evne strakte
til, uddeelte gratis iblandt sine Landsmænd. Herved
paadrog han sig imidlertid, især fordi han selv var
sødt Bramin, Had og Fjendskab, endogsaa hos sine
egne mægtige Slægtninger, hvis timelige Fordeel var A
knyttet til det nubestaaende Religionssystemz og den
herlige Mand synes at være bleven et Offer for sine
menneskjærlige Bestræbelser. Hvad Brahmas Lære i
sin nuværende sorfaldne Tilstand skulde trænge til,
det var en Neformator, der, liig Luther, for-
maaede at føre den tilbage til dens oprindelige Reen-
hed. Ram-Mohun-Roy gjorde Forsøget, men det
mislykkedes, og mislykkes vil det for Enhver, der
ikke iforer sig Skikkelsen af en ny Avatar; thi med
naturlige Midler gjøres ingen Proselyter i Asien.
Blandt de forskjellige philosophiske Systemer hos
Hindrierue omtaler Forfattereu eet, der udmærker sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
