Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I. Inledning.
Hvad är kristendomens väsen? Detta är en
fråga, som mer eller mindre — om än under skiftande
form — tränger sig på hvarje religiöst intresserad i
våra dagar. Och den måste, denna fråga helt
naturligt bli alltmer aktuell och brännande, i samma mån
som striden mellan tro och otro tillspetsar sig. Ju
skarpare striden blir, dess mer tvingas de stridande
med eller mot sin vilja från utanverken, från det
periferiska till medelpunkten, till det centrala i
kristendomen. Och man må ju — i den mån detta sker —
glädja sig, ty därigenom måste de falska maskerna
afkastas, och först så kommer otron så väl som tron
att framstå i sin fulla dager.
Frågan om kristendomens väsen behandlas helt
naturligt på mycket olika sätt eller efter mycket olika
metoder: än söker man lösa frågan på ett
öfvervägande subjektivt sätt genom att vädja till sitt eget
inre omedelbara trosmedvetande, än på rent
bibel-teologisk väg, än åter — och detta är nu kanske det
vanligaste — efter en så vidt möjligt är strängt
objektiv-historisk metod. Och såsom ett nödvändigt
moment i denna (sista) metod framhålles vanligen
historisk jämförelse. Så säger t. ex. A. Ritschl (Rechtf.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Mar 5 14:20:23 2024
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/buddhkrist/0005.html
