Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
u. Versöhn. III 4 uppl. sid. 8) just vid talet om
möjligheten af att kunna få ett klart begrepp om den
kristna religionens väsen: »Detta (begrepp) erhålles
genom en ordnad reproduktion af Kristi och
apostlarnes tankesfär och blir säkert fastställdt genom
jämförelse af detsamma med andra arter och grader af
religion. Först med tillhjälp af den allmänna
religionshistorien kan kristendomens specifika egendomlighet
klargöras . . .»[1].
Bland de utomkristliga religioner, hvilka mest
blifvit indragna i denna historiska jämförelse-process,
intar utan tvifvel buddhismen ett framstående rum.
Ej underligt detta, ty buddhismen erbjuder onekligen
fler beröringspunkter med kristendomen än nästan
hvarje annan religion. För att visa, hvarthän dessa
jämförelser och det stigande intresse, som därvid
väckts (ofta nog just för buddhismen), fört mången
både lärd och olärd, teolog och icke-teolog, torde det
icke sakna sitt intresse att erinra om några fakta från
de fem senaste decenniernas historia. Vi hänvisa då
först till en af den moderna pessimismens
hufvudrepresentanter, A. Schopenhauer, hvilken i sitt filosofiska
system lånat flere grundtankar just från buddhismen,
exempelvis läran om lifvet såsom identiskt med
lidande, om »viljan att lefva såsom orsak till detta
lidande», om »förnekandet af viljan att lefva» genom
askes såsom högsta sedliga ideal, om nirwana såsom
det saliga slutmålet. Så kom Schopenhauer därhän
att sätta buddhismen framför kristendomen. (Zeller:
»Theol. Handwörterbuch» II, sid. 648; jfr Falke:
»Buddha, Muhammed och Kristus» sid. 245 f.). Han
uttalade såsom sin öfvertygelse, att »kristendomens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
