Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. A) Universalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hvad hon har gjort varda sagdt henne till åminnelse.»
Ja, huru himmelsvidt olika te sig icke Jesu ord till
och sätt att umgås med det kvinnliga släktet emot den
sjukliga skuggrädsla, det förakt och den ringaktning,
som slår en till mötes i buddhismen. Buddha varnar
för hvarje blick på en kvinna, Jesus endast för den
orena, okyska blicken. Den förre undflyr äfven
ärbara kvinnor, den senare stöter icke ens den mest
sjunkna ifrån sig, så snart hon törstar efter frälsning.
Här ha vi en af de mest beundransvärda revolutioner,
som kristendomens ande framkallat och som endast
den kunde framkalla. Först kristendomen återgaf
kvinnan hennes evighetsvärde och sprängde de hårda,
uråldriga bojor, som tiderna igenom hade hindrat en
full och harmonisk utveckling af hennes rika anlag.
Först kristendomen kallade henne till full delaktighet
i den högsta frälsningen. »Här är icke man eller
kvinna» — efter den normen arbetade såväl Jesus som
hans apostlar för Guds rikes utbredande.
Lika afgjordt höjer sig kristendomen öfver allt
hvad stånds- och klass-åtskillnad heter — när det
gäller människans förhållande till och värde inför
Gud[1]. Ur de lägsta klasserna kallade Jesus sina första
lärjungar. Och utan att på något sätt skrämma bort
de högt uppsatta, rika och förnäma, visade han dock
en alldeles särskild ömhet mot de ringa och
fattiga, mot de sedligt förvillade, mot lidande,
förtryckta, okunniga och barn — detta i skarpaste
kontrast mot buddhismens aristokratiske stiftare. Buddha
uteslöt barnen från sin församling. Jesus försäkrar:
»Sådana hörer Guds rike till.»
Och gent emot Buddhas hårda och kalla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
