Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. B) Återlösningen med dess förutsättningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
buddhismens a och o. Det bör då visa sig, att just
pä denna punkt kristendomens specifika åtskillnad frän
buddhismen träder klarare än någonsin i dagen.
Ofvan är framhållet, hur buddhismen vill förlossning
från lidandet, från existensen såsom sådan. Kristendomen
åter vill icke i första hand lidandets upphäfvande.
Snarare vill den förvandla lidandet från att
vara ett straff för synden till att bli ett fostrande och
tuktande medel till utdaning och fullkomning af evighetsvarelsen
hos människan47. Men framför allt gäller
det här först och främst en återlösning (befrielse) från
syndens skuld18 och sa en frigörelse från syndens
eller, om man så vill, från världsväsendets makt. Således
sasom redan antydts — icke en förlossning
från lifvet (lidandet) såsom sådant är det kristendomen
asyftar, utan en befrielse från den vårt naturlif
behärskande och tyranniserande synden. »Må synden
icke härska i eder dödliga lekamen» — detta är hvad
människan har att eftersträfva. Buddhismen skulle i
stället säga: ma varat icke härska i edert för ickevaiat
bestämda lif. Således den senare religionen vill
förlossning fran tillvaron, den förra vill förlossning
från det, som fördärfvar tillvaron. I ordet »detta är
segern, som öfvervinner världen, vår tro» finna vi ett
talande uttryck för det, hvarifrån människan bör förlossas,
nämligen från världen, det syndiga väsendet;
men denna förlossning framställes icke såsom skeende
genom en förintelse af tillvaron, utan genom en
seger öfver, ett behärskande af världen.
Alldeles själfklart är, att kristendomen skall fatta
återlösningen såsom något personligt, d. v. s. såsom
en personlighetens frigörelse och icke (i likhet med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
