Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. D) Etik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sträfvande innebär i själfva verket hufvudsakligen ett
»non-facere» l0. Men hur stämmer detta påstående
med det rätt ofta hörda talet om buddhismens energi?
Jo, energien bestar just i den envisa, intensiva passiviteten,
i buddhismens »Entsagungskraft». Att energiskt
af hålla sig från all energi, det är dock onekligen ett
slags energi, detta så mycket mer, som hos människan
verksamhetsdriften är en af hennes kraftigaste
lifspotenser. I själfva verket är det otänkbart, att
buddhismen skulle kunna utveckla en aktivt sedlig
energi inat och utat, da den icke har någon annan
kraftkälla än sin egen, egoistiskt färgade indifferentism
eller lifsleda. Äfven här gäller Buddhas ord: »Själfvet
är själfvets herre.»71
Således denna dådlösa passivitet och den omnämnda
munkisoleringen samt därmed sammanhängande
caelibat tillsluta totalt blicken för lifvets mångfald af
positiva kraf och uppgifter och undergräfva de reala
grundvalarna för sundt samfundslif och samfundsordning.
Familjeinstitutionen erkännes icke såsom en
sedlig ordning — åtminstone icke då det är fråga om
den högre moralen; familjelifvet befordrar icke sedlighet,
ty — säger Buddha — »lifvet i hemmet är en
plats för orenhet; frihet ligger i hemmets öfvergifvande».
Ett behof af det ömsesidiga gifvande och mottagande,
som förmedlas genom familje- och umgänges-lif, känner
icke buddhisten. Umgänge med människor af
det världsliga ståndet bör helst undvikas; i hvarje
fall måste man därvid iakttaga den mest ängsliga försiktighet73.
Arbetet äger intet sedligt värde. Vi veta ju af
Buddhas egen lifshistoria, hur han betraktade hvarje
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>