Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. D) Etik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
uppmaning till ett verksamt lif såsom en frestelse,
som på allvar måste bekämpas. I st. f. arbete träder
kontemplationen, »Sich-versenken». Buddhisten är ju
ock känd för sin lättja och sitt tiggeri. För öfrigt
har han nog af sitt eget jag — detta det ensidigt individualistiska
karaktärsdraget i den buddhistiska moralen.
Dygdens negativa karaktär framstår klart i detta
ständigt återkommande: »du skall icke». Så börjar
ju de fem buden eller rättare förbuden: »du skall icke
döda något lefvande väsen, icke stjäla, icke begå hor
(munken får öfver hufvud icke komma vid en kvinna),
icke ljuga, icke dricka rusdrycker.» Så ock de fem
följande specifika munkbuden: »icke inta måltid på
ovanlig tid, icke delta i världsliga nöjen, icke använda
lyx och vällukter, icke nyttja en mjuk bädd, icke ta
emot penningar.» Dock äfven mer positivt lydande
bud gifvas, så: iakttagande af välvilja, medlidande,
barmhärtighet, deltagande, mildhet, välgörenhet73, kärlek.
Men allt detta framställes blott såsom en lägre
förberedande moral, som endast »Bodhisatva utöfvar,
men icke mer en Buddha». Ja, att anse denna sedlighet
för den högsta, stämplas såsom kätterskt, ty
för buddhisten är handlandet en boja, från hvilken
den fullkomlige är befriad; ju mer han liknar en död,
desto högre står han, apatien lofprisas högligen74.
Men låt oss något närmare se till, hur särskildt den
buddhistiska kärleken75 är beskaffad. Det visar sig
då, att äfven den är af negativ, passiv karaktär, »vidt
skild från den aktiva kärlek, som går för att verka
och lida för andras bästa. Den har ingen förbindelse
med lifvets sedliga förhållanden. Den riktar sig icke
på lindrandet af någon särskild nöd. Den är formad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
