Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
125-
er velkomne frimerker for folks makelighet. Naar det
derfor atter og atter heter, at Kristiania er en kjedelig by,
saa er dette vistnok en sandhet, men desværre uden den
sedvanlige sandhetens magt, den at indrette eller omdanne
tingene efter sin fordring.
«Fra det øieblik nemlig, det blir en avgjort sak, at
byen er kjedelig, generer vi os ikke længer for at kjede
baade os selv og andre, finder vi os fritat for at virke
vort til forbedring......
«Her gjælder den almindeliggjorte, psykologiske erfa«
ring, at en daddel, som rettes mot en flerhet, og som denne
tror grundet, for bestandig lammer den fælles kraft og
vanskelig blir avlagt, fordi enhver tænker, at om han
arbeider den fra sig, gjør de andre det ikke; det blir
altsaa frugtesløst arbeide.... Naar man skal handle sam«
men med flere, begaar man nemlig ofte den besynderlige
vildfarelse at regne sig og alle de andre, istedenfor at op«
løse «alle de andre» i sine enkelte faktorer. I det, som
hænder, ser man altsaa intet fællesprodukt av mange smaa
kræfters anstrengelse lik sin egen, men av sin og «alle de
andres», av to faktorers, av en meget, meget liten og en
meget, meget stor.... Hvor vor følelse kommer i kolli«
sion med den, vi tillægger den store, faste masse, anser vi
vor litenhet likeoverfor den totalt udygtig til at øve den
ringeste indflydelse og forholder os passive. Var derimot
vort begrep opløst i enkelte bevægelige størrelser, da reg«
net vi mere med vor egen virkekraft. . . . Den dom, som
er tillagt hin flerhet, blir under disse omstendigheter
et fatum for os.»
Bjørnson har her sat fingeren paa et av de svakeste
punkter i det nittende aarhundredes litteratur og kultur.
Nemlig den illusoriske bruk av kollektive begreper som
«samfundet», «borgerskabet», «den store masse». Ogsaa be«
greper som «naturen», «verdensviljen», «skjæbnen» er jo
kollektive begreper. Bekvemme at pryle løs paa; men
allesammen straamænd. De er lette at skyte skylden paa;
men det monner ikke det ringeste, da de ikke er til, uten
i vor bevissthet. De avleder og binder noget av vor harme
og handlekraft.
Hvis man opløser et saadant kollektivum i sine enkelte
faktorer, som er de eneste virkelige væsener, da «kan
— fortsætter Bjørnson — vor egenkjærlighet ikke længer
skyve ansvaret fra sig paa «alle de andre», og dommen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
