Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
268-
sin fordring». Han avviser disse masse*henrettende domme,
som paa forhaand gjør Kristiania «til en slagen armé», og
foreslaar at «gjøre hver enkelt ansvarli g». Og
paa studenternes vegne svarer han med at vise (gjennem
et litet eksempel), at studenterne i denne sak godt kan
hjælpe sig selv. Gjennem kjærlighetens magt kan de selv
bane sig adgang til familierne, — istedenfor at klage over
«tiden» og fastslaa det som et faktum, at Kristiania er «en
kjedelig by».
I denne ungdommelige artikekrække fra midten av
femtiaarene har Bjørnson med indtrængende psykologi
blottet svakheten ved den magstjælende sandhets^forkyn*
delse, som Henrik Ibsen næsten en menneskealder senere,
ikke uten selvironi, har stillet i en glimrende komisk=tra*
gisk belysning i «Vildanden», gjennem Gregers Werles sæl«
somme skikkelse. Endnu tidligere hadde jo Wergeland,
uten nærmere psykologisk analyse, sat fingeren — for ikke
at si knytnæven — paa det svake punkt i den kritisk for«
dringsfulde idealisme, naar han hentyder til digtere, som
«bor i himlen for at spytte paa jorden».
VI.
I «Amtmandens døtre» rammer det kritiske sortsyn
væsentlig overklassen, eller, som fru Collett sier, «vort
norske patricierliv». Men endnu langt mere almindelig og
betegnende for femtiaarene var den kritik som ikke uten
hjælp fra den romantiske idealisme blev rettet mot den
norske bonde. Hvis tanken om «det gjenfødte Norge»
uvilkaarlig stillet en ideal fordring til det norske folk, laa
det unegtelig nær at adressere denne fordring i første
række til «odelsbonden». Paa bonden hadde Henrik Wer*
geland først og fremst tænkt, naar han ved en borgerfest
i Eidsvold i 1834 gav et storstilet uttryk i tale og sang
for den nationale romantiks glade budskap:
«Opstanden er det gamle Nor,
den sterke frihetskjempe».....
Han fremhæver, at med friheten er de gamle nordmænds
«hele sjælsbeskaffenhet gjenoplivet». Vor oltids «sjæleodel»,
alle «det oprindelige gotiske frisinds» dyder er allerede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
