Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
405’
interesser bundne Uelandske bondeparti til et
paa én gang nationalt og europæisk-liberalt
folkeparti, saaledes forstod han heller ikke, at
bondefortællingen for Bjørnson uvilkaarlig havde
udvidet sig til en fri psykologisk digtning om, hvad
der stod for ham som selve grundkræfterne i det
norske folks kulturudvikling i gammel og ny tid.
For Vinje, som for adskillige af
intelligenspartiets ledere, var det dengang i enhver
henseende smaat stel i Norge. Bjørnson derimod
viste i sine fortællinger, at selv under smaa
ydre forhold kan man leve med i en
verdenshistorisk proces : menneske-kraftens tæmning og
ærgjerrighedens udvidelse fra egoisme til
forbunds-troskab. Denne udviklings-proces
foregaar nu saavel som før; i Thorbjørn Granliens
som i Halvard Gjælas og Eyolf Finssons Norge;
under Arnes og Øivinds, de to husmandssønners,
livsvilkaar, som under Sigurd Slembes og Arnljot
Gellines. Selv de trange dale kan stundom
ruinme «de dybeste, bedste og ædleste tanker»;
eller som Bjørnson senere skrev om kirkesanger
Reitan, en høisindet mand i en beskeden
livsstilling:
Blandt fattigt folk i fattigt hjem,
i fattig vinter-færden
han steg i søndags-koret frem.
den gladeste i verden.
Thi aksen, som
det dreier om,
ei fattigst bygd gaar udenom;
han stod og sang: her er den!
31 — Collin-. Bjørnstjerne Bjørnson. II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
