Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - KINA inför uppvaknandet - Undervisningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
allvarliga ansikten ser man redan detta gubbuttryck, som är så
utmärkande för bildade kineser. Hvilken kontrast, då man
kommer till Japan, barnens paradis! Pojkar och flickor
stoja muntert på gatorna som om aldrig en skolmagister
lagt hämsko på deras fria lif. Hvilka ansikten, sprudlande
af hälsa! Kinderna svälla med färg af persika, tänderna
glänsa, ty de japanska barnen le alltid, och i ögat sitter en
äkta japansk skalk, som är själfva inkarnationen af lefnadslust.
Är det San-dze king, som mördat kinesernas lifsglädje,
så har han i sanning en stor skuld. Men man må därför
ej tro att vare sig denna bok eller »de fyra klassiska
böckerna» (Sze-chou), som därnäst sättas i lärjungarnas händer,
äro blotlade på sundt förnuft. Tvärt om, de innehålla —
bredvid åtskillig mer dunkel än djupsinnig metafysik —
mycken lefnadsvishet, allmänna sanningar af etisk eller
politisk innebörd, framför allt ett betonande af det
mänskliga förnuftets rätt, som står i en lycklig kontrast till många
af våra »klassiska» författares förhärligande af människans
lägre lidelser. Se här några utdrag ur Ta-hio (det stora
studiet), som är den första klassiska boken.
»Lagen för det stora studiet, eller den praktiska
filosofien, består i utvecklingen af förnuftets ljusa princip, som
vi ha mottagit från Himlen till människans förnyelse, och
däri att vi som vårt slutliga mål ställa fullkomligheten eller
det högsta goda.»
»Alla människor, de mest upphöjda i rang lika väl
som de lägsta och mest obetydliga, äro i lika grad skyldiga
att fullgöra sin plikt. Rättelsen och förbättringen af ens
eget jag, eller själfutvecklingen, är grundvalen för allt
framåtskridande och för all moralisk utveckling.»
»Det ligger i de mänskliga tingens natur, att hvad helst
som har sin grund i oordning och förvirring också
nödvändigtvis måste bära liknande frukter. Att lättvindigt
behandla det principiella och viktiga och allvarligt det som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
