Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
950 Efter Hjemkomsten 1532—43,
3. Men om der intet Skrift udkom fra hans Presse
samme Aar, som den var sat i Gang i Malmø, saa har
den dog strags været i Virksomhed; thi allerede elleve Dage
ind i det ny Aar, Fredagen næst Helligtrekongers Dag,
udgik derfra Ped. Lavrensens Undervisning om Præste-
Embede og om deres Levned, Giftermaal og ret Kyskhed,
og i første Uge af Fasten fulgte et Skrift fra Chr. Pedersens
egen Haand. Det var denne Gang ikke et Skrift af Luther,
han anbefalede sine Landsmænd og gjorde tilgængeligt for
dem; men derimod et, som havde fremkaldt en Del Mod-
sigelse fra den lutherske Lejr. Johannes Agrikola eller,
som han efter sin Fødeby kaldtes, Magister Eisleben (født
1492) havde studeret i Vittenberg og sluttet sig nær til
Luther, hvis Bordgjæst han jævnlig var. Han virkede
flere Aar som Lærer og Præst i sin og Luthers Fødeby
(1525—40) og sidst som Hofpræst hos Kurfyrst Joakim II
i Berlin, hvor han døde 1566. Hans urolige Aand aaben-
baredes stærkere jo ældre han blev; men allerede i sine
yngre Dage fandt han, at man i Vittenberg lagde for stor
Vægt paa Lovens Betydning for kristne Mennesker, og han
havde skarpt angrebet Melanchtons »Visitations-Artikler«
(1528), fordi de formanede til Lovens Prædiken. Aaret i
Forvejen havde han som Lærer i Eisleben udgivet den
Katekismus for Pigeskolen, som Chr. Pedersen fik Lyst til
at overføre paa dansk. Den kaldtes »130 Fragestucke fir
die jungen Kinder in der deutsche Magdlinschule zu Eis-
leben« og blev ved at udkomme i stadig forøgede Oplag,
indtil den, oversat paa latin, var svulmet op til 331 Spørgs-
maal (Berlin 1541). Skjønt hans senere bitre Polemik
ikke er kommen til Orde i denne Bog, mærker man dog,
som det ogsaa blev gjort gjældende i den siden udbrudte
»antinomistiske« Strid, allerede her den Retning, hvori han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
