Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och således äfven från all utveckling eller rörelse fri orsak.
Vidare skiljer sig Spinoza, såsom vi äfven förut anmärkt, i
afseende på uppfattningen af de särskilda tingen från
Stoikerna deri, att han hvarken antager dem vara frambragta
genom motsatta riktningar hos den frambringande kraften, icke
keller betraktar dem såsom verkliga enheter/ utan såsom
sammansatta eller uppkomna genom samverkan af flera enskilda
orsaker. Menniskan är således icke en verklig eller
substan-tiel enhet, ett individ, utan hon består af många individer.
Hon är då blott en formel enhet. En sådan formel enhet
skiljer sig från en annan derigenom, att i hvardera ett visst
mått af kraft ingår. Ett tings större eller mindre mått af
kraft beror på mängden af de krafter, som fordrats för att
åstadkomma detta ting, och som således samverka i tinget
eller utgöra dess kraft. Sålänge kraftens mått eller grad
blif-ver oförändrad, bibehåller sig tinget, äfven om beståndsdelarna
vexla och hvarje beståndsdels grad af kraft förändras. På
samma sätt är verlden såsom hel en och densamma, såvida
summan af alla hennes krafter är en och densamma.
Rörelsens olika fördelning på de särskilda kropparne och bennes
olika riktning från den ena kroppen till den andra eller
tvärtom förändra således icke den kroppsliga verlden som hel
betraktad. Samma förhållande eger rum inom den andliga
verl-den. Hon är på det hela en oförändrad enhet, ehuru inom
henne de särskilda idéerna kunna vara mer eller mindre
ade-quata orsaker. Det är tydligt, att Spinoza i dessa sina läror
strängt fasthållit orsaksförhållandet såsom den enda
förklaringsgrunden såväl till enhet, som till åtskilnad i verlden.
Verlden är en, ty inom henne .finnes alltid samma grad af
kausalitet. De särskilda tingen äro många, ty de äro olika grader
af kausalitet. Genom detta stränga fasthållande af
orsaksförhållandet har Spinoza uteslutit all ändamålsenlighet ur
verlden. Orsaken verkar icke med afseende på framtiden eller
för att förverkliga ett visst till möjligheten gifvet innehåll,
-utan endast derföre, att det ligger i hennes natur att vara
verksam. Då nu orsaken enligt sin natur är verksam, så
följer att hon aldrig upphörer att verka, såvida hon icke af
något annat hHqnmas i sin verksamhet, och då det icke finnes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
