Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kierkegaard, Søren Aabye
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Søren Kierkegaard.
453
,,et af disse væmmelige Korsar-Angreb paa fredelige, respek-
table Mænd" og karakteriserede i det hele dette Blad paa den
haanligste og mest nedsættende Maade, betegnede det særlig
som en Tort, at Victor Eremita var bleven ,,udødeliggjort" i
det, og udtalte ønsket om, at han, Frater Taciturnus, snart
maatte komme der, thi ,,det er virkelig haardt for en stak-
kels Forfatter at staa saaledes udpeget i dansk Literatur, at
han er den eneste, som ikke udskjældes der". Hverken
P. L. Møller eller Goldschmidt undlod at give Svar paa Til~
tale, og særlig den sidst nævnte forstod at mage det saa, at
Ironikeren unægtelig i det store Publikums øjne trak det kor-
teste Straa overfor den øvede Polemiker og Satiriker, der
med ubarmhjærtig Hensynsløshed gjorde hans Personlighed
til Gjenstand for den vildeste Haan. Kierkegaard hævder med
stor Bestemthed, at han med fuld Bevidsthed om, hvad han
gjorde, og efter modent Overlæg nedkaldte denne Storm over
sit Hoved. Den Del af hans Forfatterskab, der hidtil var
forelagt Offentligheden, havde, bortset fra de i hans eget Navn
udgivne opbyggelige Taler, der endda, som alt anført,
nærmest maa betegnes som religiøst-ethiske, ikke som spe-
cifik kristelige, hidtil væsentlig haft en æsthetisk Karakter,
i det det religiøse Moment i de psevdonyme Skrifter ikke
fremtraadte som Udtryk for Forfatterens Anskuelse, men som
indirekte Meddelelse, som Udtalelser af de i forskjellig Ka-
rakter holdte Psevdonymer, til hvilke Kierkegaard væsentlig
forholdt sig som Digter, om de end alle betegnede afgjørende
Trin i den religiøse Udvikling. Nu skulde Rækken af blot
religiøse Skrifter tage sin Begyndelse, og derfor foretog han
en gjennemgribende Forandring i sin Existens udadtil. Under
den første Periode, den, i hvilken han vel var en religiøs For-
fatter, men under æsthetisk Maske, stræbte han ved sin per-
sonlige Existeren at understøtte Psevdonymerne, . den hele
æsthetiske Produktivitet saaledes, at ,,dersom Kjøbenhavn
nogen Sinde har været af én Mening om nogen, tør jeg sige,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
